好逑傳

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事愈加實了。再三與心腹商量，只得認自己求親是有的，兒子求親是無的，因上疏覆旨道：

左春坊學士臣過隆棟謹奏，為遵旨覆奏事。竅以初求窈窕，原思光寵蘋蘩；後日狐綏，豈復敢聯蘿烏？臣官坊待罪，忝為朝廷侍從之臣，有子詩禮業身，已辱叨翰苑文章之士。年當成立，願有室家。臣一時昏憒，妄採虛聲，誤聞才慧，曾於某年月日，遣人於邊庭戌所，求聘同鄉水居一之女水冰心，欲以為兒婦。不意既往求之後，疊有穢聞，故中道而掩耳。不識縣臣以今之耳目，何所聞見，而證往日之是非？而且過毀臣子以強娶之名。夫既強娶，則水冰心宜諧琴瑟於微臣之室，何複稱紅拂之奔，以為識英雄於貧賤也？竅所不解。蒙恩下查，並據實奏聞，仰祈天監，勿使鮑鰥辱加麟鳳，則名教有光，而風化無傷矣。不勝待命之至。

過學士本上了，鐵中玉只得也上一本道：

翰林院編修臣鐵中玉謹奏，為遵旨陳情事。竅以家庭小節，豈敢辱九五萬乘之觀；兒女下情，何幸回萬里上天之聽。綸音遽來，足微風化不遺；闔室是詢，具見綱常之為重。既蒙昭昭下鑑，敢不瑣瑣以陳？臣於某年月日，遵父命遊學山東，意在思得真傳，一切公務都捐，何心又聞閒事？不意將至歷城縣前，見被多人擁擠奔衝欲倒，因而爭鬧至縣，始知為過學士隆棟之子過其祖，搶水居一之女水冰心以為婚之所致也。臣見之不覺大怒，思為婚姻嘉禮，豈可搶劫而成？縣官迫於不義者，助桀為虐。因縱水冰心而歸。臣於此時，實不知過其祖為何人，而水冰心為何人也。不過路見不平，聊為一削之，何嘗恩於何人，而仇於何人也？孰知仇者竟至毒臣於死，而恩者遂至救臣於生也？臣時陷身至此中，而兩不知也，既生而始知其死臣者為過其祖，生臣者為水冰心也。死臣者情雖毒，然臣未死，可置勿問。既知生臣者為水冰心，而後細察水冰心之為人，始知水冰心冒嫌疑而不諱，為義女子也；出奇計而不測，為智女子也；任醫藥而不辭，為仁女子也；分內外而不苟，為禮女子也；言始終而不負，為信女子也。臣感之敬之，尚恐不足報萬一，何敢復有室家之想哉？今之所為室家者，迫於父命也，嶽命也。父命止知遵常經，求淑配，不知臣前之遇，出於後，嶽命蓋感臣保侯孝，而得白其冤，因思結好，不知水冰心前已行權，後難經正，然屢辭而終弗獲辭者，蓋岳父誤認臣為君子，而臣父深知水冰心為淑女，而彼此不忍失好逑也，故執大義，而百兩迎之，不復問明燭避嫌之小節矣。雖然兩番花燭，止有虛名，聊以遂父母之心，而二性之歡，尚未實結，不欲傷廉恥之性。此係家庭小節，兒女下情，本不當瀆奏，今蒙聖恩下采，謹據實奏聞，不勝惶悚待命之至。

鐵中玉本上了，水冰心也上一本道：

翰林院編修鐵中玉妻水冰心謹奏，為遵旨陳情事。竅以黃金以久煉為鋼，白璧以不玷為潔。臣妾痛生不辰，幼失慈母，嚴父又適違功令，待罪邊戌，煢煢寡居，孤守家庭，自應閉戶飲泣，豈敢妄議婚姻？不意禍遭同鄉學士過隆棟之子過其祖，窺臣妾孤懦，欲思吞佔，百計邪誘，臣妾俱正言拒絕。詎意聖世明時，惡膽如天，竟倚父巖巖之勢，蜂擁多人，假傳赦旨，打入內室，搶劫臣妾而去。臣妾於此時，身若葉而命若雞，名教不可援，而王法不可問，自惟一死。幸值鐵中玉遊學山東，恰遇強暴，目擊狂蕩，感憤不平，因義激縣主，救妾生還。當此之際，不過青天霹靂，自發其聲，何嘗為妾施恩，而望妾之報也？乃惡人自知陽抗理屈，而陰謀施毒，遂令鐵中玉待斃於寺僧之手，而萬無生機。而臣妾既受其恩，苟非豺狼，安忍坐待其死，而不一為救援也？因用計移歸，而求醫調治。此雖非女子所宜出，然事在垂危，行權解厄，或亦仁智所不廢也，臣妾敢冒嫌疑而為之者，自視此心無愧，而此身無玷也。若陌路於始，而婚姻於終，則身心便難以白，故後臣父水居一感鐵中玉之賢，而欲以臣妾侍中櫛，而屢命屢辭者，以此也。即父命難違，而如今已諧花燭，故兩心猶惕惕不安，必異室而居者，亦以此也。此非矯情也，亦非沽名也，止以煉黃金之鋼，而保白璧之潔也。至於過其祖強娶之事，搶劫之後，又勒按臣行牌而迫婚，遣媒使戌所而逼允，真可謂強橫之甚者也，即今事已不諧，而又買囑言路，妄瀆宸聽，尤可謂父子濟惡，而不知自悔者也。國法自在，恩威上出，臣妾何敢仰瀆。蒙恩詔奏，謹據實以聞，不勝待命之至。

水冰心之本上了，鐵都院也上一本道：

都察院副教御史〔臣〕鐵英謹奏，為遵旨陳情事。臣聞結婚以遵父命為正，擇婦以得淑女為賢。擇婦既賢，結婚既