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不斷的攻擊劫掠。
中國政府改派明瑞出任雲南總督，於一七六七年，率軍攻入緬甸，企圖奪取它的首都瓦城（曼德勒）。可是進入緬甸境後，在一個名叫象孔的地方，陷入緬軍的埋伏，全軍覆沒。中國政府再派第二次遠征軍，由傅恆當總司令（經略），於六十年代最後一年（一七六九），再度深入。可是熱帶森林地區所特有的瘴氣——空氣汙染和虐疾，無法克服，將領和戰士們相繼染病死亡，軍心恐懼，在中途停頓，不敢前進。恰恰這時候，緬甸政府得到訊息說，暹羅王國故土上的中國僑民鄭昭，集結了武裝部隊，正攻擊緬甸的佔領軍。緬甸不願兩面作戰，就向中國請求和解，承認作中國的藩屬。遠在北京的弘曆皇帝，正在進退維谷，也樂得就此結束。但緬甸的態度十分強硬，當中國遠征軍代表跟緬甸軍司令眇旺模談判，中國要求緬甸歸還所侵佔的木邦（緬甸臘戍以北一帶）等三個部落的土地時渺旺模左顧右盼，沒有聽完就掉頭而去，遠征軍代表只好瞪著眼睛回來。
緬甸當時的目的只求停戰，並不是真心的低頭，所以當中國退軍之後，兩國敵對如故。一直到了十八年後，一個曾經當過和尚，跟前任王室沒有關係的國王孟雲即位，他為了取得大國的支援，於一七八八年主動向中國進貢。中國政府於一七九○年，加封蓋云為緬甸國王，才正式確定宗主國和藩屬國的關係。
跟緬甸同樣情形的，還有尼泊爾王國。
緬甸開始向中國進貢的那一年，也正是中國護送大越皇帝黎維祁返回東京（河內）復位的那一年——一一七八八。就在這一年，遙遠的喜瑪拉雅山南麓的小國尼泊爾，突然向比它大一百倍的龐大的中國進攻。尼泊爾王國為什麼如此，傳說不一，可信的一個傳說是，後藏喇嘛教領袖班禪的一個部屬丹津班珠丹，因為受到不公平的酷刑（臉上被刺字），逃到尼泊爾。這時正當班禪積欠尼泊爾太多的貿易借款，一直不肯償還。尼泊爾早已憤怒，得到丹津班珠丹作嚮導，遂採取強硬手段。清政府一面派四川兵團入藏應戰，一面派藩屬事務部副部長（理藩院侍郎）巴忠，代表皇帝，擔任監軍。不知道什麼原因，巴忠竟做出一件使人連做夢都夢不到的荒唐怪事，他是由青海那條大道直接到拉薩的，不等四川兵團抵達，就先行跟尼泊爾代表談判，承諾每年付給尼泊爾一萬五千兩贈款，換得尼泊爾撤軍。但巴忠卻向皇帝弘曆報告說，尼泊爾已被他巧妙的辯才和義正詞嚴的立場所折服，自動退出中國國境。對於每年一萬五千兩的贈款，隻字不提，而只秘密通知達賴，請達賴按時送去。誰知道達賴一口拒絕，尼泊爾當然不肯甘心。一七九一年，再度進攻，攻陷日喀則，班禪逃到拉薩。尼泊爾軍隊把班禪宮中所有的珍寶和日喀則民間的財物，搶劫一空。
巴忠聽見尼泊爾索取贈款的訊息，就跳井自殺。我們無法瞭解，天下竟有這種渾人，他怎麼會想到他可以對如此重大的國際交涉，能夠一手掩蓋。
中國遠征軍於次年（一七九二）抵達西藏，尼泊爾軍隊敗走。遠征軍尾追，越過喜瑪拉雅山聶拉木山口，進入尼泊爾國境。尼泊爾軍再敗走，遠征軍隊進攻它的首都陽布（加德滿都），旦夕可下。司令官（大將軍）福康安，這位被譽為皇帝弘曆手下第一名將，對自己的用兵如神，大為滿意，他自比為《三國演義》上的諸葛亮，手拿羽毛扇（這是諸葛亮的標幟），坐在四人抬的轎子上（效法諸葛亮的四輪車），一副戲臺上人物的模樣，從容指揮作戰。尼泊爾乘他正自命不凡，疏於戒備之際，發動猛烈反攻，遠征軍大敗，死傷慘重，福康安狼狽逃命，幾乎成了第二個帶汁諸葛亮。
然而，當福康安好容易脫離追兵，穩定局勢，恐懼尼泊爾下一個攻勢時，尼泊爾卻派遣使節到軍前請求和解，願作中國的藩屬，定期進貢。福康安喜從天降，迫不及待的立即接受尼泊爾的請求，撤軍回國。事後才知道，並不是尼泊爾突然發作了神經病，而是另有原因，它曾向鄰近的駐在印度東部加爾各答的英國軍隊求救，英國那時還不願跟中國結怨，以免妨礙通商，而尼泊爾政府的另一個敵人披楞部落，正在南方國境發動攻擊。尼泊爾政府不願受到前後夾擊，而尤其恐懼中國的遠征軍會源源而來，沒有個完。
——尼泊爾當了中國的保護國之後，就發現了好處，成為中國最後喪失的藩屬，直到二十世紀初葉，還向中國進貢不輟。
不和中國土地相接的藩屬，除了琉球王國外，還有暹羅王國。現代暹羅——二十世紀時改稱泰國，它的開國國王鄭昭，是中國廣東省澄海縣人，驅逐緬甸佔領軍後，他立即派遣使節到北京，請求
