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眾恇擾，計無所決。基獨張目不言。因請間曰：“明公創有建康方為生民造命。奈何使諸將人人持所見？請賜上方劍，先斬議降及奔鐘山者。夫天道後舉者勝，王師得人為本，臣夜望氣衰旺已判。急傾府庫以興士怒，審謀以敝敵勢，興王大業，在此一舉。”
—（清）查繼佐《罪惟錄？劉基傳》
朱元璋積極迎戰敵軍。他用反間計，利用陳友諒的老友康茂才，寫信給陳友諒，引誘陳友諒東進，並在盧龍山設伏待敵。陳友諒中計，急趨龍江。常遇春帶伏兵乘雨出擊，徐達等率兵來會，對陳軍內外夾擊。陳軍大潰，被殺被溺而死者無數，軍卒二萬餘人被俘。其將張志雄、梁鉉、俞國興、梁世衍等都投降了朱元璋。朱軍繳獲鉅艦混江龍、塞斷江、撞倒山、江海鰲等十餘艘，戰船數百艘。長期以來，朱元璋行韜晦之略，一直採取避強敵鋒芒的戰術，而這次是朱元璋和強敵正面交手。這是一場硬仗，朱元璋軍創造了以少勝多的神話。龍江之戰的勝利，不僅保衛和鞏固了朱元璋的根據地應天，還一鼓作氣收復了太平。陳友諒失敗後，再沒有其他勢力可以輕易挑戰應天的地位。朱元璋政權以應天為中心，得到迅猛發展。後來，他的軍隊沿江而上，奪取安慶、九江，都基於龍江大捷。龍江大捷充分顯示了劉基卓越的軍事才能，顯示了他的戰略眼光，應變決斷的膽略，也使得朱元璋對他更加信任倚重。
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第39節：第八講 先漢後周，決戰決勝（8）
朱元璋深深地倚重劉基，甚至在劉基因母親去世暫時回鄉時，朱元璋也要寫信給劉基詢問軍情國事。當時記載說“基條答悉中機宜”，劉基每一次給朱元璋的回答和建議，都能夠切中要害，解決問題。
劉基以及前面說到的李善長、朱升、宋濂、葉琛、章溢，無不是以儒者有用之學幫助朱元璋打天下。
後來，劉基被傳說得神乎其神，朱元璋身邊的其他一些儒士也被塗上了神奇的色彩。比如海寧縣有一個叫葉兌的人。記載說他“以經濟自負”。古人說經濟不是我們現在說的錢財、財政、economic。中國古代，“經濟”兩個字是治理國家的意思。治理國家、治理天下叫做經濟。古代有一副流傳很廣的對聯：“文章西漢兩司馬，經濟南陽一臥龍。”西漢的司馬遷、司馬相如善於寫文章，居住南陽臥龍崗的諸葛亮善於治理國家。這裡的“經濟”講的就治理國家、治理天下。
葉兌投書於朱元璋，給朱元璋提出了“一綱三目”，提出怎麼一步一步地奪取天下。我們知道，當年張良見漢高祖劉邦首先分析了楚漢之間的成敗；諸葛亮一見劉備就提出了未來的天下三分之勢；現在，這個海寧人葉兌又給朱元璋提出一綱三目，這些都是在幫助所謂明主，為他們策劃奪取天下。
然而葉兌不圖官不圖財，他把一綱三目的計策送給朱元璋以後就辭別了。幾年之後，事實發展完全如同葉兌所說的一綱三目，朱元璋次第削平群雄，奪取了天下。
朱元璋的身邊謀士眾多，這些讀書人以儒者有用之學向他提出了治國理想，幫他制定了治軍的策略、平定天下的策略，最後成就了他的帝王之業。
血戰鄱陽湖，瓦解陳友諒
朱元璋成就帝業的道路並不平坦，當時的形勢是群雄並起，朱元璋在夾縫當中生存。各路豪
