我的奮鬥

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這種不幸的惜誤，恰好替議會中許多不良分子遣出了機會，在教會是反百受到損失的。

然而，受到禍害的仍是整個的民族，因為這種情形的結果，只有使宗教生活一天散漫一天而這時候，也正萬百事件，在開始廢棄和變動，道德和行為上傳統的原則，也就一步一步的在崩潰。

如果我們民族組織上的襲痕，沒有特別的事故，那危險還不致發生，倘使一朝而事變突起，那麼，民族內部的團結，必定成為最重要的問題時，而這裂痕，也必釀成了禍亂。

在政治方面，明眼人看出了種下的禍已經在萌動，而這種禍患，如果不去趁早消彌，那麼帝國一切的外交內政，勢必因之而崩攢瓦解T。

在當時，許多愛國的人士，大都為這衰微的徵兆而心中有所警惕，大都因為當時帝國政策的沒有計劃和主張而加非難。他們洞悉了帝國人部的衰微和空虛。然而，他們並非政界中人。

官場中用了他們索來的莫不相關的態度，來忽社著像張伯倫（Houstan　Stewart　Chamberlain）一類人的直覺的天才。這班官僚，他們既愚昧得不能為自己打算，但又驕矜而不屑去從人。

我們常常聽到人家說國會制度，說是“從革命以來已早失入，”為實在是一種毫無思索的話。

這種話極容易引起人家的誤會來，以為一在的國會制度，已經不同於革命之前了。

實在國會制度的結果，僅有破壞的效用而已，當時大多數的入，自顧戴上了眼罩，竟而一些東西也看不見或者是不想看見什麼東西。

德國的顛覆，國會制度在應該負”人部分的責任。

我們不論從那一方面來看主是

國會所做的事，沒有一件不足半途百廢的。帝國的聯盟政策，是一種怯懦百不徹底的手段，他的用意在維持和平，但是結果不能避免了戰爭。

對波蘭的政策，也是一種不徹底的手段，他們人在激怒了波人，然而實際上對於自己是毫無補益的。

結果，德國既不能獲得勝利，又不能和波蘭人恢復邦交；反而和俄羅斯結下了仇恨。

亞爾薩斯和羅連（Alsace—Lorraine）問題的解決，也不是徹底的。因為既不能對狠毒的法國加以迎頭痛擊，使他一蹶不振，又不能以同等的權利去給亞爾薩人。

這兩條路他們都不去走，這就可以見到當時的人們，實在太無能為力了。

因為主要的賣國賊，在當時不在各政黨中佔據著重要的位置，如比方像中央黨（Centre　arty）的韋泰（Wetterle）就是其中的一個。

同時猶太人利用了馬克斯主義以及民主黨的報紙，和全世界作詆譭德國“軍國主義”的宣傳，謀著中傷德國，同時馬克斯主義和民主黨，又不肯設法充實德國的軍德國的民族為著爭取自由獨立而遭到的失入。這原因實在是—k於平時的態度鎮靜，苟且猶豫，不急急地集合全力不捍衛祖國的緣故。君主制度對於人民有著一種不良的影響，那便是慢慢地使大多數的人迷信著政治是一種君主的獨權，之事，用不到人民去過問的。

如果政府是良好，或者還存有一些望治之心，這是強者差人意的。

可是一個勵精國治的舊政府，有一天被那不負責的新政府所取代之，那麼消極的服從和幼稚的信仰便成為萬惡的淵數了。

但是，除去子上在的以及其他的缺點外，君主政體確也有著他本知的價值的。

第一，君主制度能夠使國家的領導權穩固，使國人所有的各機關，完全站在國家之下，那便可以免掉貪婪的政客的乘機搗亂；第二，君主制度具有本來的尊嚴和因此而產生的權威，在這種制度的下面，官員及軍隊的地位可以提高，但是，可以不受政黨的影響。

做君主的人，以一人而為一國的元首。他的肩頭所負的責任，自比了國會中介然成立的多數黨為更重了。

德國的政治，所以被人素稱純潔的緣故，實在完全是由於這—點。

最後，君主德國國民的文化，有著極多的貢獻，而且還能夠去掉一切的流弊。

德國各邦的都會，向來是藝術情緒所陶冶的地方，這種情緒，在目下物持文明的時代，已經在慢慢地消滅了。

在十九世紀，德國的君主，驛於藝術和科學的建樹很多，一在比較起來，那真得差得多了。

從事於其他職業的人，他們醉心於貪婪的唯物主義的時候，軍隊卻以最高的理想和犧牲的精神來互