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的話。
民族國家的緊急任務就是在於改進婚姻的制度，使它免得在種族上永久的留著汙點，婚姻必須看作是神聖的制度，用以來創造像神的人類。
而不是創造半人半獸的怪物的。
站立在所謂人道主義的立場上，出而反對上面的主張；他所持論點是和時代不合的。因為吾人所處的時代一方面既是允許腐化份子繁殖子孫而貽害當代，流毒後世；一方面又可能允許藥商小販，向健康的父母去兜售節制生育的藥品。
在這自稱秩序井然的近代國家中一就是當這民族中的小資產階級雄視一民的時候，一像防止身染梅毒、肺癆、和其他的遺傳病的人以及殘廢；白痴等人的生育，常常看作是一種罪惡；反之，如果有幾百萬健全的國民，他們實行節制生育。
那就不算一回什麼事，不認為是違犯了社會的道德：從他們這種淺陋的思想上看起來，反而可以引為沒有頭腦的人安慰的。
不然，他們勢必憂慮怎樣去和對於民族的健全份子的保護。
以後的健全份子，對於他們自己的後代，應該擔負起同樣的職務。
理想和榮譽，在這整個制度是多麼的缺乏呢！世人大都得過且過的因循度日不想去改革，不肯為後世去培植最優秀的人才。
民族國家的責任，就是在捕救現在所怠忽的一切事業。
民族國家必須命名使種族成為全民族生活的中心，設法使它保持著種族的純潔。
民族國家必須認兒童是民族的無上寶貝；
民族國家只許健康的國民生育子女；而把病人或是殘廢者的生育認為可恥。
如果他們能夠制止病人或是殘廢的人的生育，那是很光榮的一種舉動。
反之，凡剝奪民族的健康的兒童，就應該加以痛斥。
國家應該把極新式的醫藥，來供給這種公認的用途。
凡是有疾病或是遺傳病人的缺陷的人，國家應宣佈著他不宜生育的理由，並且來實行加以禁止。
國家又當注意健康的婦女的生育，以免因窮困而受阻礙，因為窮困常使人看作生育並不可喜，反而是�
