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倒轉第一顆單向思維的心。當處於幸福安樂時,不忘乎所以,陶醉其中;而要時時保持清醒頭腦,充分意識到危險、災禍的一面,做到居安思危。同樣,當遇到危險、災禍時,不自暴自棄,怨天尤人;要看到光明,樹立戰勝困難的信心,採取果斷措施。總之,要冷靜、客觀、辯證地看待周圍的事情。
明乎於這些哲學道理,我們就要積極創造條件,努力促進事物的轉化。幸福不會從天降,災禍不會自己除。客觀事物有相互轉化的特性,但要使之成為現實,還要積極創造轉化的條件,即充分發揮主觀能動性,依據不同的情況做出切實的努力。
在我們的工作、生活中,經常會遇到諸如安危、福禍這樣相反相成的事情:如快與慢、優與劣、先與後、盈與虧、盛與衰、興與廢、苦與樂、遠與近、多與少、貧與富、長與短,等。對大學生來說,學習上的先與後,是常有的事。一時先進,不表明永遠先進;一時落後,也不意味著永遠落後。只要加強努力,刻苦學習,落後完全可以轉化為先進。對此辯證地看才好。客觀事物都是在一定的時間、空間中存在著的。在條件不變的情況下,它會持續一定的時間。但在這種情況下,為一時的狀況所侷限,不可取;消極地等待轉化,也不現實。
正確的態度是:倒轉第一顆心,用第二顆心看事情,才能積極努力促轉化。
如此,才能成為一個敢於直麵人生、適應各種不同情況的勇士。
坐等機會的同義詞就是坐失機會。
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第9節:只要我的腦袋還在(1)
第二章 修煉成石頭
樂觀看禍是一種比悲觀看福更難培養的心態,很多人在災難面前,像患了近視症似的只看到禍害中的悲慘,無法從另一個側面看到悲慘背後的萬幸。
這也是人之常情,我在這裡也不是要批判這種心態的弊端,而是要告訴你:與其讓這種心態令你備感痛苦,還不如學學那位失馬的“塞翁”,用一種更加高超的哲學心態看待災難,這才是真正的超然物外,灑脫處世,飄逸生活。
“塞翁失馬”的故事大家都是耳熟能詳的,但是又有誰擁有這種超然的心態呢?當我公司的某些部門經理遇到失敗或做出錯誤的事情時,我就跟他們共同回味這樣一個大家很熟悉卻又沒有多少人在悲哀時將其在心裡重新回味的故事:
在塞上,曾經有一位老翁,養有一匹很珍貴的良馬,有一日不知道什麼緣故,老翁養的馬不見了。
這可是一匹很精悍的寶馬啊,這是一件多麼可惜的事情啊!眾鄰居都為其感到可惜和悲傷,於是紛紛來安慰這位塞翁。然而塞翁反倒更能放得開,只見塞翁很超然悠閒地說道:“這又何嘗不是一件幸運的事情呢?”鄰居們都無法理解塞翁這句話所蘊含的高深的哲學道理。
塞翁失馬的事情過去幾個星期了,人們也逐漸淡忘了塞翁失馬的事情,也不再有人在塞翁面前說安慰的話了。可是在失馬之日起的第五個星期的星期六,這匹珍貴的寶馬不僅自己回來了,還帶回來了另一匹更剽悍的駿馬。
鄰居們一看這個好事發生在塞翁家裡,心裡都很為塞翁高興,而使他們更感到高興的是他們想起了塞翁那句很高深的話“這又何嘗不是一件好事”,心裡也有了很深刻的體會,稍微有些理解塞翁的哲語了。
於是鄰居們又都來向塞翁賀喜,然而,塞翁太不識抬舉了,竟然在大家的興頭上,臉上毫無喜色,冷冷地說了一句很掃興的話:“或許這會是一個災禍呢。”人們真是無法理解,好端端的喜事怎麼又突然說這是個災禍呢?難解難解啊,這瘋老頭怎麼這麼掃大家的興頭呢,真是太不給面子了。
然而,塞翁就真的像一個能預知上下五百年的仙人一樣,不幸的事情果然被塞翁言中了。在丟失的馬回來的幾天後,塞翁的兒子騎上那匹更加剽悍的駿馬,由於烈馬難馴,塞翁的兒子一不小心就從馬背上摔下來了,很不幸的是塞翁的兒子摔斷了一條腿。這果真是一個天大的災難啊,還不如那匹馬不回來呢。塞翁的預言又不幸言中了,鄰居們也更加深刻地理解了塞翁的於喜事中看出災禍的哲學道理了。
鄰居們又紛紛來安慰塞翁。然而,很令大家想不通的是,塞翁面帶微笑地對大家說:“這又何嘗不是一件幸運的事情呢?”這時,大家真的更是大惑不解了,你這傢伙,前兩次就諒解你啦,怎麼現在兒子的腿斷了還笑得起來?你果真能預見上下五百年?
不過,大家還真是對塞翁的樂觀看禍精神敬佩不已,這精神實在太難