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。因此，管理學家把老鼠能跳出缸去的高度稱之為“生命的高度”。而對這個高度的掌握就在於老鼠自己是否有用它的第二顆心來看問題，它多留戀一天，多貪吃一寸，就離死亡更近了一步。
在現實生活中，多數人都能夠做到在明顯有危險的地方止步，但清醒地認識潛在的危機並及時跨越“生命的高度”，就沒那麼容易了，甚至也有能清醒認識到這個高度，但因為貪戀那缸米而永遠也跳不出來的人。
在你的公司中，如果有時你沒有把握好這個高度，那麼你失去的不僅僅是升遷的機會，還可能是你的工作。
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第8節：早點睜開你的眼睛
早點睜開你的眼睛
—— 天賜良機
當年，義大利航海家哥倫布原想率船隊橫穿大西洋，開闢到印度和中國的航線，那時人們根本不知道在歐洲與亞洲之間還有一個美洲，只是因為“不幸”偏航才偶爾發現了美洲新大陸。這次意想不到的奇遇，使他成為第一個發現美洲的人。
這個事例常被人們稱之為“機遇”。那麼，如此說來，科研的成功，戰爭的勝利，新事物的發現豈不是要靠“運氣”？顯然不是。
現實中，由於簡單而貌似容易的觀察導致重大發現給人以深刻印象，往往容易使人們忽略成功者跋涉的艱苦旅程；還由於歷史上遺留至今的人們心理上對“命運”的敬畏，有意無意地誇大了偶然性的作用，因而把機遇看成了智慧女神對“幸運兒”的饋贈。一些人有時未能取得事業的成功即怨天尤人，甚至把失敗歸之為運氣差，沒碰到好機會。這實在是一種誤解。
別涅迪克博士是法國一家化學研究所的高階研究員。一次，在實驗室裡，他準備將一種溶液倒入燒瓶，一不小心燒瓶“咣噹”落在了地上，糟糕！還得費時間打掃玻璃碎片，別涅迪克博士有些懊惱。然而，燒瓶並沒有破碎，於是他彎下腰撿起燒瓶仔細觀察，這隻燒瓶和其他燒瓶一樣普通，以前也曾有燒瓶掉在地上，但無一例外全都破成了碎片，為什麼這隻燒瓶僅有幾道裂痕而沒有破碎呢？別涅迪克博士一時找不到答案，於是他就把這隻燒瓶貼上標籤，註明問題，儲存起來。
不久後的一天，在別涅迪克博士走進實驗室前，他看到一張報紙上報道說市區有兩輛客車相撞，車上的多數乘客被擋風玻璃的碎片劃傷，其中一輛車的司機被一塊碎玻璃刺穿面部而進入口腔。別涅迪克博士一下子想到了那隻裂而不碎的燒瓶。他走進實驗室拿過那隻燒瓶，只見那隻燒瓶的瓶壁有一層薄薄的透明的膜。別涅迪克博士用刀片小心地取下一點進行化驗，結果表明，這隻燒瓶曾盛過一種叫硝酸纖維素的化學溶液，那層薄薄的膜就是這種溶液蒸發後殘留下來，遇空氣後產生了反應，從而牢牢貼在瓶壁上起到保護作用。因為無色透明，所以一點兒也不影響視覺。“如果這種溶液，用於汽車玻璃的生產中，以後再發生類似的交通事故，乘客的生命安全係數不就更有保障嗎？”……別涅迪克博士因為這個小小的發現而榮登20世紀法國科學界突出貢獻獎的榜首。
實際上，大家要明白的是，這些事物的發生，不是天賜良機，更不是必然的，但也絕非偶然，這是偶然與必然之間轉化的結果。在這裡，我們需要弄清偶然與必然的辯證關係。從哲學的角度講，一方面必然性要透過偶然性表現出來，偶然是必然的表現形式和補充；另一方面，偶然性的背後隱藏著必然性，它總是受必然性的支配。
所謂偶然性的東西，是一種有必然性隱藏在裡面的形式。
根據美國的心理學家研究證明：看起來是偶然性的東西，實質上是必然性在起作用。這種必然性大致表現在兩個方面：
其一，偶然情況是不會經常出現的，只有那些長期在實驗室、工作一線，積極勤勉、終日操勞的人遇到偶然的可能性才會大一些。
其二，決定事物發展方向的不是機遇，而是人們對機遇的反應和看法。偶然現象本身不是一種既成的事實或結論，它只是為人們提供了一個發現問題和創造成功的機會而已。
但大家更需要注意的是，這種偶然性與必然性的轉化，不是自然而然實現的，而是要具備一定條件。在2003年春天，“非典”肆虐，危及人們生命。但全國上下萬眾一心，群防群控，逐步轉危為安。如果沒有這些果斷的措施，危險是不會自己跑掉。在這裡，條件是促進和實現轉化的重要因素。
明乎於這些哲學道理，我們就要善於用發展、轉化的觀點來看待世間一切事物
