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在也掌握這塊了，願意和媒體互動，推動相聲，宣傳傳統文化。不過當時是心有餘力不足，所以這十年當中我們為什麼演的斷斷停停，困難就在於此。包括很多劇場，開始去聯絡的時候，他那地方也沒人去，他也就是閒著，閒著也是閒著，你就演吧，五個觀眾，十個觀眾，二十個觀眾，三十個觀眾，人慢慢上來了，劇場就開始跟你分賬了，三七，前臺摞七，後臺拿三；演著演著，他看你人多了，就又來了，哎，不能三七了，得四六分賬了，那就四六吧。四六四六一會就推到五五了，再逐漸要倒四六，他要拿六，真有這麼個劇場，他後來甚至要到了倒九一，他拿百分之九十，這根本沒法幹了。所以說，我這十年來也沒遇到什麼好人。種種困難，我們都經歷了。一直等到天橋樂的時候。
到天橋樂是個偶然，我們從某劇場出來，沒地方可去，想找個下家。當時在北京南城，三環邊有家小劇場，裝修得也很好，談得也很好，我們也就去打算演了，包括頭一天我們演出的節目單都製作好了。但訊息走露之後，也是被我們曲藝界內部一些有權有勢的人從中搞破壞，把這事給攪黃了，把另一支老弱殘兵的隊伍，他們的親支近派弄到那邊演出了。不過他們那也從來沒什麼人去看過，但他們就硬生生把我的事情給攪和了。
那事之後，我也很鬱悶。一天無意中，我走到了天橋樂茶園。那邊當時有一個群眾業餘的鼓曲演出，我一看，感覺這個園子還是可以的，找到了劇場經理，交談之下很融洽，就這麼定下來了。於是在我們停演兩週之後，北京相聲大會在開橋樂重新開張。天橋樂的內部設施也很簡陋，不過當時有一地方能接我們就不錯了，這地方最早是做旅遊的，後來做得不太好，於是就聯合和我們一起做。回過頭來看一看，他這裡面略舊的內部裝潢，還是挺符合我們這傳統相聲的感覺的。觀眾們於是也一點一點的積聚過來了。
天橋這一帶有著悠久而豐富的市井文化氣息，天橋文化就是現在政府部門提到的宣南文化，什麼是宣南？就是宣武門往南，過去據說真有這麼個橋，天橋再往那邊去就是天壇了，皇上要去天壇祭天，天橋就是天子過的橋，過了這橋之後，有一塊空地。當時某軍閥把這地拿過來，平了填上土，租給小商販，這天橋是窮人的天下，在這裡吃喝玩樂都有。各種賣吃的，賣衣服的，賣玩具的，打把藝賣藝的，是個藏龍臥虎的地方，在天橋這能混下去的藝人都是有真本事的，有真材實說的，很多大事也是從天橋這成長起來的。包括候寶林先生、劉寶瑞都在這幹過，天橋文化就是我們的市井文化，說學逗唱騙練耍吃喝玩樂賭，是一個博大精深的市井圖。後來時代變遷，天橋地區建了房，市場也沒有了，天橋人物四散分裂，有的被專業團體吸收，演員也是四散逃亡，天橋文化也就逐漸淡化了，現在提起它無非就是傳統文化的一種再現，而能在天橋樂茶園說相聲，我們能感受到天橋文化的舊時氣息，對於我們而言，有如樂園般。
京津小劇場
講完劇場相聲，不能不說說劇場文化。華北地區的小劇場，包括東北地區的，我或多或少都知道些。我認為小劇場生命力之強那是大劇場無法相比的。根據資料考證，當年的北京天津，也是小劇場非常火爆，有的是一天三開廂，三開廂就是一天唱三回戲，演出三回。我沒趕上解放前，但是在上世紀八九十年代，在天津的小劇場，我都趕上了。
那回是天津的小劇場剛剛抬頭的時候，小劇場沒有多大，裡面的戲臺可能就兩個席夢思床這麼大，底下坐著少則七八十人，多則一二百人就了不得了。就這麼個小劇場，小班的演員在演出，什麼叫小班？過去專業團很多，後來因為合併，下放一批，解散一批。很多演員就無所事事，有的發到工廠去了，有的就是沒有工作了。他們後來自己自發主動地成立這個劇社，演相聲啊，演評劇啊，演京劇啊，這叫小班演員。他不受國家限制，完全是自負盈虧，今天唱戲賣了多少錢大家分多少錢，明天下雨了就下班，就這種體制。我也和他們一起搞過演出，當時的情形值得用另一本書來介紹的。
上世紀八九十年代，就在我離開天津的時候，天津的小劇場還沒有相聲。我在天津唱戲的時候，小劇場還都是小評劇團，小河北梆子劇團。二三十是人就是一個劇團，大家在那演出，那會兒還沒有相聲。到九八年前後，天津才有這種相聲小劇場，那是相聲名家於寶林先生髮起的，讓相聲重回劇場。在北京，小劇場相聲我們德雲社就是開拓者，從最開始的大茶館、小茶館、廣德樓、中和戲院，都是這種二百多人上下的劇場。
從這個劇場來說，
