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“皇上放心，一切都在按部就班的繼續著，教務方面由我和天草四郎主持，信徒發展的很快，如今在九州四國，以及關東以南地區，鮮少有不信奉天主教的人，至於政務方面，有大明帝國行政學院的學生們統一打理，他們的熱情很是高漲，雖然有些許的紙漏，但是問題都不大，一切都在朝好的方向發展。”布魯金斯不是報喜不報憂，而是事實就是如此，形勢可謂一片大好。
我在櫻國砸下的資金摺合銀元有一千多萬，再弄不出點成績來，我就一頭撞死得了，對於教務和政務我很是放心，那些行政學院的學生們雖然年輕，沒有治政的經驗，但是在倭國這片新佔領的區域，他們可以放開手腳的幹，犯一點錯誤也可以為自己積累經驗，等他們都成熟了，再調回本土，相信會成為一個好的地方官的。
“布魯金斯，對於伊斯蘭教和天主教的矛盾你瞭解多少？”我記得布魯金斯跟我說過關於伊斯蘭教的一些事情。
布魯金斯沒想到崇禎皇帝會問這個問題，如果他是一個忠貞的天主教徒，肯定會察覺到崇禎皇帝這一問背後的某些東西，可惜他不是，他只是一個神棍而己。
“天主教和伊斯蘭教的矛盾由來己久，最重要的成因是十字軍東征造成的，在五百年前到三百年前總共發生了八次宗教性的軍事戰爭，是由西歐基督教，也就是天主教國家對地中海東岸的國家發動的戰爭。由於羅馬天主教聖城耶路撒冷落入伊斯蘭教徒手中，所以十字軍東征大多數針對的是伊斯蘭教國家，目的是奪回聖城耶路撒冷，這場持續了二百多年的戰爭造成了基督徒和伊斯蘭教徒之間的仇恨和對立……。”布魯金斯把自己所知道的都告訴了崇禎皇帝。
就我所知道的歷史，耶路撒冷是被突厥�
