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就我所知道的歷史，耶路撒冷是被突厥人佔領的，那些突厥人信奉的就是伊斯蘭教，他們殘酷的對待基督徒，因此才埋下了宗教戰爭的禍根，我如果想在倭國製造宗教矛盾，就必須得引進伊斯蘭教。
我之所以想到在倭國引進伊斯蘭教，一個很重要的原因是大明帝國境內的回回己經逐漸的形成了規模。
回回或者稱為回族，並不是一開始就出現在中國的境內，他們最早的身份是番客和生番客，並沒有固定的居住地，可以說在沒有我進行改革前，這些番客們己經成為了嚴重的社會問題，我的改革使回回們正式成為了大明帝國境內的一個民族，在這一點上得到了他們的大力擁護，加上寬鬆的宗教政策，回回們早就把自己認作大明帝國的一員了。
我提筆寫了一份旨意，主要是讓宋獻策釋出一道命令，就說准許回回們到倭國來傳教，一切都予以支援，從國庫中拿出銀元來修建清真寺，而且也不叫伊斯蘭教，而叫清真教。
“布魯金斯，朕給你劃分一個分界線，就以富士山為界線，富士山以南的地區是天主教的地盤，而富士山以北的地區，則是清真教的地盤，你可不要撈過界喲！”
布魯金斯這才清楚的明白了崇禎皇帝設想，不由得擊掌道：“皇上好計策，如果在櫻國施行兩教的政教合一，櫻國就真的不會成為什麼威脅了，只怕萬世之內都會陷入無休止的宗教紛爭當中，高……實在是高啊！”
“你就不用拍馬屁了，天主教佔了天時地利，朕不得不給清真教人和之力，希望兩教能在初期和平共處。”其實他們想不和平共處都難，難為兩邊的政務負責人都是大明帝國行政學院的同窗，一起為大明帝國服務的。
布魯金斯走後，皇太極一臉疑惑道：“皇上為什麼這麼安排呢？如果櫻國出現兩個宗教對立的，豈不是對大明帝國不利？”
我一擺手道：“王兄有所不知，在王兄看來，一個高度集權國家可以永遠存在嗎？希望王兄能理智的回答朕的這個問題。”
皇太極愣了愣，道：“如果按照歷史的發展軌跡，漢唐之盛，加起來也不到千年，微臣這麼說似乎有些大逆不道。”皇太極知道崇禎皇帝的脾氣，知道不會因此責怪自己。
“王兄說的極是，朕現在就是未雨綢繆啊！如果大明帝國有分崩離析那一天，那麼面對東面的時候就不必太擔心了，畢竟倭國以前有侵略的前科，但是一個自身滿是矛盾體的地域，是不可能成為大明帝國的敵人的，這也算是朕為百姓們做的一件好事吧！”我自然不能告訴皇太極後世的發展，希望我所埋下的種子能順利的發芽，讓這片土地永遠陷入到宗教的紛爭當中去，無力外顧。
第四一四章 “調教av般女優的念頭”
“難道……就這麼撤軍了嗎？”盧象升聽崇禎皇帝說要撤軍，很是不解，道：“我軍如此費力拿下倭國，難迫就這麼撤退了？”
我微微一笑道：“當然不是，倭國己經取消了兵制。凡是私藏刀槍者殺無赦，在這樣的高壓政策下想要養一支萬人左右的隊伍，難度可想而知，朕這次把軍隊調回去，是想派地方軍隊到這裡來輪流駐紮，那些軍隊等同於預備隊，不活動活動不行啊！都鏽蝕了。”
皇太極比較贊同崇禎皇帝的政策，道：“皇上所言極是，在倭國嚴禁兵制，又制定了兩個宗教對立的政策，此間之事可以無慮了。”
“如湯撥雪，朕沒有想到會結束的這麼快，算起來只打了幾仗而己，而且沒有任何挑戰性，聽說大明帝國的官兵死傷不過五百人，可以說是一個奇蹟呀！”
盧象升聽了這話，臉色有些不好看，這死傷的五百人都是海軍的傷亡，那日如果不是他不許空軍參與主攻，傷亡的數字肯定能降下來一半。
“建鬥，李來亨的奏章朕看了，你不要有任何芥蒂，當日的抉擇朕也贊同，如果此戰傷亡不及五百，那麼大明帝國的軍隊就會變成驕兵，非朕所願也。”我覺得零傷亡對一個國家的軍隊來說並不是好事。
我轉頭對皇太極說道：“王兄，你暫且不必回京，朕希望王兄能把這裡的財政關係理順一下，朕給王兄半年的時間，希望倪元璐派人來接收的時候，不至於無從下手呀！”
皇太極沒想到崇禎皇帝會給他這麼一個任務，理順倭國的財政關係，這個權力可不小啊！經手的錢財不可計數，當然，擔子也不清，理財可不是他的強項啊！“皇上，財政非臣的專長，只怕辜負了皇上的重託。”
