聖經故事

第61部分 (第2/4頁)

賽人卻感到不以為然，他們嫉妒他，仇視他，總是想辦法尋找一切機會來低毀他。

當耶穌從啞巴身上趕出啞巴鬼時，法利賽人說：“他是靠著鬼王趕鬼。”

耶穌醫治了一個又啞又瞎被鬼附著的人，法利賽人又說：“這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜罷了。”

耶穌知道他們的意圖，就直截了當地對他們說：“大凡一個國家自相紛爭，這個國家就會成為荒場，凡是一家子自相紛爭，這一家於就會敗落；如果撒但自相紛爭，他的國家又怎麼能夠立得住腳跟呢？你們說我是靠著鬼王別西卜趕鬼，那麼我倒想請間你們，我如果是靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又是靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。我如果是憑藉上帝的能力趕鬼，這就是告訴你們，上帝的國臨到你們了。壯士披掛整齊，看守自己的住宅，他和他所能守衛的一切都顯得平安無事。但是有一天來了一個比他更強壯的，戰勝了他，奪走他所倚靠的盔甲、兵器，又將他宅子裡的一切全部都拿走。我告訴你們，凡不與我相合的，就是我的敵人；不同我相聚的，就是分散的。”

當下，法利賽人被駁得無話可說。耶穌又開口說道：“所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都可以赦免；惟獨褻瀆聖靈，永遠都得不到赦兔。凡說話冒犯了人子的，依然可以得到赦免；惟獨說話冒犯了聖靈的，今世、來世都不可以得到赦兔。你們當然知道，樹好，果子也好；樹壞，果子也壞，因為看果子就可以知道樹。你們這些毒蛇的種類！你們既然是惡人，又怎麼能說出好話來呢？你們心裡充滿了罪惡的念頭，口裡自然就兔不了要說出來。善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡的惡就發出惡來。我不得不告訴你們；凡是你們在這裡所說過的閒話，到了審判的日子，必定要一句一句地從實招供出來。因為天國既要憑你的話定你為有義之人，也要憑你的活定你為有罪之人。”

法利賽人被耶穌嚴厲的斥責弄得灰溜溜的，一個個趁人不備，偷偷地溜之大吉。

當下，耶穌的門徒約翰跑來對他講：“先生，我們看見有一個人以你的名義在替人趕鬼，我們就去禁止他，不許他再盜用你的名義做你所做的事情，因為他不相信我們，他不跟從我們。我們做得對嗎？”耶穌說：“不要禁止他，因為沒有人以我的名義施行奇蹟的話，反倒是輕易毀謗我了。你們要知道，不抵擋我們的，就是幫助了我們，是我們的朋友。凡因你們歸屬於基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們：他一定能得到賞賜。”

見門徒已有所悟，耶穌又接著說道：“凡是使信奉我的人跌倒的，倒不如把大磨石拴在這個人的頸項上，扔在海里，倘若你的一隻手叫你跌倒，就把它砍下來。你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裡去。倘若你一隻腳叫你跌倒，就把它砍下來。你瘸腿進入永生，強如有兩隻腳被丟進地獄裡。倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉它，你只有一隻眼進入神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裡。在那裡，蟲是不死的，火是不滅的。因為必用火當鹽醃各人。鹽本是好東西，但如果失去了味道，可以用什麼來使它再鹹呢？你們中間應當有鹽，要調合得彼此和睦相處。”

說完這一大段話，耶穌便起身前往約但河外。眾人又聚集到他那裡，他又照常教訓他們。（路11；太18）

責備一心求神蹟

耶穌走遍加利利各地，給人們傳道治病行了許多神蹟，但他的神蹟只為百姓而行，只為弱者而行，而對於那些“稱惡為善、稱善為惡，以暗為光，以光為暗”的猶太上層，尤其是法利賽人，撤都該人及一些文士，耶穌從不以神蹟爭取他們。

一大群文士和法利賽人圍住耶穌，他們對他說：“先生，我們願意你顯個神蹟給我們看”。

耶穌看也不看他們，說道：“一個邪惡、淫亂的世代求看神蹟，簡直可笑之極。告訴你們，除了先知約拿的神蹟以外，再也不會有神蹟給你們看了。先知約拿被大魚吞進腹中三天三夜，最後他復活了，人子也要象這樣被埋在地下三天三夜，他最後也要復活。

“跟你們說這些幹什麼呢？難道要你們親眼看見你們才會相信麼？當審判的時候，尼尼微人要起來定這個世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿傳播天國的福音後，就徹底地悔改了，因而他們有給這個世代定罪的權利。

“你們睜開眼睛看一看，這裡有一個人比約拿更大。當審判的日子來臨時，南方的女王要起來定這個世代的罪，因為她從地極來，要聽所羅門的智慧之語。所羅門偉大，