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，乃致窮乏。智慧人的財，為自己的冠冕；愚妄人的愚昧，終是愚昧。作真見證的，救人性命；吐出謊言的，施行詭詐。敬畏耶和華的、大有倚靠；他的兒女，也有避難所。敬畏耶和華，就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。帝王榮耀在乎民多；君王衰敗在乎民少。不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。心中安靜，是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主，惡人在所行的惡上，必被推倒；義人臨死，有所投靠。智慧存在聰明人心中；愚昧人心裡所存的，顯而易見。公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。智慧的臣子，蒙王恩惠；貽羞的僕人，遭其震怒。
善惡互論垂為箴言第十五章回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。智慧人的舌，善發知識；愚昧人的口，吐出愚昧。耶和華的眼目，無處不在；惡人善人，他都鑑察。溫良的舌。是生命樹；乖謬的嘴，使人心碎。愚妄人藐視父親的管教；領受責備的，得見識。義人家中，多有財寶；惡人得利，反受擾害。智慧人的嘴，播揚知識；愚昧人的心，並不如此。惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為他所喜悅。惡人的道路，為耶和華所憎惡；追求公義的，為他所喜愛。捨棄正路的，必受嚴刑；恨惡責備的，必致死亡。陰間和滅亡，尚在耶和華眼前，何況世人的心呢？褻慢人不愛受責備，他也不就近智慧人。心中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁，靈被損傷。聰明人心求知識；愚昧人口吃愚昧。困苦人的日子，都是愁苦；心中歡暢的。常享豐筵。少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財，煩亂不安。吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。暴怒的人，挑啟爭端；忍怒的人，止息分爭。懶惰人的道，像荊棘的籬笆；正直人的路，是平坦的大道。智慧子使父親喜樂；愚昧人藐視母親。無知的人，以愚妄為樂；聰明的人，按正直而行。不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好。智慧人從生命的道上升，使他遠離在下的陰間。耶和華必拆毀驕做人的家；卻要立定寡婦的地界。惡謀為耶和華所憎惡；良言乃為純淨。貪戀財利的，擾害己家；恨惡賄賂的，必得存活。義人的心，思量如何回答；惡人的口，吐出惡言。耶和華遠離惡入；卻聽義人的禱告。眼有光使心喜樂；好資訊使骨滋潤。聽從生命責備的，必常在智慧人中。棄絕管教的，輕看自己的生命；聽從責備的，卻得智慧。敬畏耶和華，是智慧的訓誨，尊榮以前，必有謙卑。
善惡互論垂為箴言第十六章心中的謀算在乎人；舌頭的應對，由於耶和華。人一切所行的，在自己眼中看為清潔：惟有耶和華衡量人心。你所作的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。耶和華所造的，各適其用；就是惡人，也為禍患的日子所造。凡心裡驕做的，為耶和華所憎惡；雖然連手，他必不免受罰。因憐憫誠實，罪孽得贖；敬畏耶和華的，遠離惡事。人所行的若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。多有財利，行事不義，不如少有財利，行事公義。人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。王的嘴中有神語，審判之時，他的口必不差錯。公道的天平和秤，都屬耶和華；囊中一切砝碼，都為他所定。作惡為王所憎惡，因國位是靠公義堅立。公義的嘴，為王所喜悅；說正直話的，為王所喜愛。王的震怒，如殺人的使者；但智慧人能止息王怒。王的臉光，使人有生命；王的恩典，好像春雲時雨。得智慧勝似得金子；選聰明強如選銀子。正直人的道，是遠離惡事；謹守己路的，是保全性命。驕做在敗壞以先，狂心在跌倒之前。心裡謙卑與窮乏人來往，強如將擄物與驕做人同分。謹守訓言的，必得好處；倚靠耶和華的，便為有福。心中有智慧，必稱為通達人；嘴中的甜言，加增人的學問。人有智慧，就有生命的泉源；愚昧人必被愚昧懲治。智慧人的心，教訓他的口，又使他的嘴，增長學問。良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。勞力人的胃口，使他勞力，因為他的口腹催逼他。
匪徒圖謀好惡，嘴上彷彿有燒焦的火。乖僻人播散分爭；傳舌的離間密友。強暴人誘惑鄰舍，領他走不善之道。眼目緊合的，圖謀乖僻；嘴唇緊閉的，成就邪惡。白髮是榮耀的冠冕，在公義的道上，必能得著。不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。籤放在懷裡，定事由耶和華。
善惡互論垂為箴言第十七章設筵滿屋，大家相爭，不如有塊幹餅，大家相安。
僕人辦事聰明，必管轄貽羞之子，又在眾子中，
