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耶利米的話無人認真聽取，人們認為他是瘋子，對他譏辱嘲笑，連他往昔的朋友，也窺探他，使他跌倒。他們以他為耶路撒冷的敵人，在他身上報仇。孤獨之中的先知，悲憤之際，甚至發出了詛咒自己生日的哀怨。
耶利米的預言最終傳到了猶大王的官中，西底家因為遭受巴比倫軍隊的攻擊，便請巴施戶珥和祭司西番雅將耶利米找來。要讓他去求問耶和華，解救耶路撒冷。
耶利米讓這二人轉告西底家王，說上帝已經宣佈，要讓該王手中的兵器，也就是在城外與巴比倫王和圍困的迦勒底人打仗的兵器，翻轉過來聚集在城中，攻擊猶太人自己。城中要有大瘟疫、大饑荒，那僥倖存活的又要淪為巴比倫王的俘虜。他必用刀擊殺他們，不顧惜、不可憐、不憐憫。
面對生命的路和死亡的路，耶利米勸猶太人出城投降圍困的迦勒底人。至於猶大王家，他們既因自己的惡行而受罰，便唯有改惡歸正一條路。
耶利米預言，約西亞王的兒子沙龍，就是《列王記下》中稱為約哈斯的，雖繼為猶大王，但必被擄去，死在異鄉，不能歸家；約西亞的另一個兒子，約雅敬王因為貪婪不義，不能見容於他的兄妹和臣民，他必要死去，且象埋驢子一樣，扔在耶路撒冷城門外，而且他要上黎巴嫩哀號，在巴珊揚聲哭泣，為了他一切所有的全都毀滅乾淨。而約雅敬的兒子哥尼雅雖也登基，卻註定要被交到尋索他命的、他所懼怕的人之手，那就是巴比倫之王尼布甲尼撒和迦勒底人。他和他的生母將死在巴比倫。他的後裔之中，無一人能得亨通，無人能坐在大衛的寶座上治理猶大。但耶和華是仁慈的，他將從大衛後人中興起一個公義的苗裔，使他掌王權而救猶大。主也必使以色列安居。
總而言之，由於猶太人沒有聽從萬軍之耶和華的命，他必召北方眾族和巴比倫的尼布甲尼撒王來攻擊它。猶大地的居民和周圍一切國民將會盡行滅絕，那裡將令人驚駭，並將永久荒涼。主要使歡喜和快樂的聲音、新郎和新娘的聲音、推磨的聲音和燈的亮光，從他們中間止息，這全地必然荒涼，令人驚駭。這國民要服事巴比倫王七十年。
耶利米說預言話音剛落，祭司和偽先知，還有民眾都上來抓住他，他們說：“你必要死！你何以敢偽託耶和華的名，竟說這聖殿，這偉大的城成為荒涼之場！”
猶大的首領也從王宮來到聖殿，坐在耶和華殿的門口判斷。祭司對王說，應該處死那利米，因為他竟敢以預言詛咒這座城市。耶利米為自己辯護說：“我說的，你們聽見了麼？你們若改正行動，聽從耶和華的話，那他必後悔，不將災禍降與你們。至於我，現在你們手中，你們眼看什麼是善，什麼是正，你們就那樣處置我吧。但你們要確實知道，若把我治死，就使無辜人的血歸要”你們和這城並其中的居民了。因為我是耶和華差遣來將這一切傳達給你們的。“
於是猶大地的首領和眾民便對大祭司和眾偽先知說，這人不應有死罪，因他是奉那和華我們的上帝之名來向我們說話的。儘管耶利米未被處死，但另一個先知烏利亞也說猶大當招致外邦的攻擊，猶大王和他的將軍們便要殺他。烏利亞逃到埃及，但他們仍從那裡將他捉拿回來，殺了以後，棄屍於平民的墳地中。
猶大王西底家登基的第四年，另一個先知哈拿尼雅在聖殿中說，耶和華已經允許猶太人從巴比倫王的軛下得釋放，耶和華殿中的寶器都當迴歸錫安。但耶利米說，哈拿尼雅必亡，因為他給猶太人除去的是木軛，但換上的是更沉重的鐵軛。
就在迦勒底人圍困耶路撒冷時，埃及法老的軍隊也攻進了迦勒底國境。趁迦勒底軍撤圍，耶利亞想隨民眾去便雅憫地，但等他到了便雅憫，卻被該城守門官誣為打算投迦勒底人，給關押起來。
西底家王便打發人將他請到宮中，問他是否從耶和華得了什麼默示。耶利米要求國王釋放他，至少不要將他送回守城官那裡囚禁。西底家便讓人把嘍押在衛兵院中。
可城中的另外幾個猶大長老如前面說到的巴施戶珥、猶甲、巴示戶珥卻在國王那裡進讒言，說這人來不是為百姓得平安，而是叫他們受災禍。於是國王讓他們處置耶利米，將他下到牢獄裡，那牢獄中雖沒有水，卻是齊腰的淤泥。
王宮中的
