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修，演練演揲兒法，尋歡作樂，荒淫放蕩。元順帝妥歡帖睦爾為了滿足他的個人私慾，廣泛蒐集全國各地的美女，在宮廷中以淫戲為樂，天天如此，夜夜如此。元順帝妥歡帖睦爾又從全國各地採集少女，從事放蕩的歌舞表演，專門表演十六天魔舞。當時皇宮中的八郎，就是皇帝的一位兄弟，他們也求之不得地參與了所謂的倚納之術，其實就是是皇帝面前，與那些宮廷們放縱淫樂，相互褻狎，甚至男女裸體相處，號稱是裸處室，佛教上說是皆即兀該，用漢話來說就是事事無礙，無所顧忌。當時的元朝宮廷荒淫放縱，君臣沉湎於淫樂之中，而那些禿頭和尚們，成群結隊出於宮禁中，與花樣年華的宮廷，放縱淫樂，無所顧忌，淫蕩下流，不堪入目。
八郎是皇帝元順帝妥歡帖睦爾最寵愛的近侍。也是與皇帝一起與宮女們雙修的狎戲之徒。十六天魔舞是一組最美麗的少女，說是什麼天國的女神，代表著十六個精修密教的美麗女魔。
十六位跳舞的女子，頭髮梳成長辮。長辮披散下來。頭戴象牙冠，身穿大紅袍。紅袍上綴滿了閃爍著金光的流蘇。她們一邊漫舞，一邊手持酒杯，酒杯是人頭骨製作的，非常精緻。用這種頭骨酒杯喝酒，充滿了刺激和野性。
這裡所說的演揲兒，翻譯成漢語，就是大喜樂的意思。大喜樂三個字，也許還有些含糊，實際上是一種運氣的房中術，床上功夫。元順帝妥歡帖睦爾正在修煉這種法術時。得到番邦僧人的指點，猶如獲得聖賢師傅，立即授予他司徒的高位，命令他在皇宮中講授演揲兒法術。並且悉心練習，到了實地試行的時候，果然比前不同，就是六宮三院的妃嬪美女，也感到趣味無窮，暗中欣慰。
哈麻有一妹婿，名叫禿魯帖木兒，曾經是集賢院學士，他出入皇宮禁地，很受皇帝妥歡帖睦爾的寵愛，因此密報元順帝妥歡帖睦爾說：“陛下你雖然貴為天子，富有四海，其實也不過儲存現世，面對現實，及時行樂罷了。臣我聽說，過去黃帝以玩弄女人成仙，彭祖以與女人淫樂，採陰而獲得長壽，陛下你如此熟練地掌握了這種術，一直沉醉在溫柔鄉里，真是樂趣無窮，並且還可以飛昇上天，在人世間獲得長生不老，永遠年青貌美，青春年少。”
他還沒有說完話，元順帝妥歡帖睦爾就迫不及待地說道：“你難道不沒有聽說過演揲兒嗎？朕我已經基本得到其中的要領了。”禿魯帖木兒聽了，卻不以為然地說：“但是還有一促男雙修的法樣，與演揲兒相比，顯得更加奇妙，讓人萬分銷魂。演揲兒僅僅是男人修煉，雙修法卻是與美女們共同修煉，陛下你不妨試想，在房中與女人行樂時，如此男人興趣正隆，精力旺盛，女人卻十分冷淡，沒有回應，男人在上面忙亂動作，女人在下面卻不相交接，那樣還有什麼趣味？”
元順帝妥歡帖睦爾聽說後，想了一想，覺得很有道理，不禁欣喜若狂地問道：“卿你擅長這種奇妙的法術嗎？”元順帝妥歡帖睦爾過去稱他為你，後卻稱他卿你，顯得更加親切，說明他的法術深深地打動了皇帝，很受皇帝的賞識。禿魯帖木兒高興地回答說：“臣我現在還不會那種法術，現有一位西番的僧人伽璘真，也人叫他結琳沁。頗善長此術。”按理說禿魯帖木兒是皇帝的小舅子，他向皇帝妹夫推薦僧人，與女人放蕩淫樂，他真是元順帝妥歡帖睦爾的在功臣，真是荒唐到到了極點。元順帝妥歡帖睦爾聽了他的話，求之不得，立即對他說：“卿你趕快去為朕我宣召僧人，朕人應當拜他為師，好好練習這種法術，好好享受一下人生的樂趣。”元順帝妥歡帖睦爾也可以稱得上上屈尊盡禮，不恥下問。
禿魯帖木兒遵奉皇帝的旨意，立即召伽璘真進入皇宮，引薦給皇帝。元順帝妥歡帖睦爾接見完僧人，對敬禮有加，立即命令他傳授秘訣。伽璘真對元順帝妥歡帖睦爾說：“這種法術必須，男女與女人龍鳳交修，才能獲得完美的效果。”元順帝妥歡帖睦爾回答說：“朕我的正宮皇后，他的性情素向來拘束，放不開膽量，不便於學習此術，忽都皇后，人們都說她很賢惠，元順帝也沒有讓她參與修煉淫蕩的法術。其他的皇后皇妃，或許可以勉強學習此法，由於放蕩荒淫，恐怕一時也感到為難。”伽璘真對他說：“普天下的子女，沒有一個不是陛下你的臣妾，陛下你何必只拘泥和侷限於皇宮裡的皇后皇妃，只要你下達命令，採選全國各地的良家女子，讓她們進入宮演習男女雙修的法術，自然就多多益善了。”元順帝歡帖睦爾聽了這話，立即欣喜若狂，喜上眉梢，便當面授予他大元國師的稱號。伽璘真一面親自傳授秘傳，一面命令禿魯帖木兒督促率領宦官，廣泛挑選如花似玉的美女入宮，演習種種
