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第135章宮廷享樂建奇樓元朝遍地燃烽火
元順帝妥歡帖睦爾，聘請修煉色情佛教功課的大師，是西番僧人伽璘真，他長相魁梧，相貌英俊，他為人一團和氣，和藹可親，最會討好女人，他進入宮不到幾天，就和那些天仙般的宮娥綵女們打得火熱，那些寂寞無聊的宮女，真是求之不得，對他更是異常鍾情，把他視作珍寶，萬分歡迎。水印廣告測試 水印廣告測試完全把他看著是佛國派來使者，無量歡喜佛，開心聖果，讓她們心花怒放，異常歡喜。
色情佛教大師伽璘真，在皇宮的女人堆是春風得意，很受歡迎，不久前進入皇宮的西番僧人，看見這種情景，也迫不及待地投靠他，巴結他，與他私下密切往來，成為了莫逆之交，把他看作是佛教信徒中的知己知交。
元順帝妥歡帖睦爾知道，皇宮中的是宮女，數量眾多，他一個人也完全享受不了，應付不過來，乾脆慷慨地把天仙的宮女，賞賜給和尚們享用，每天賞賜三、四名宮女，讓她們好好地服侍那些向來沒有沾過女人葷腥的和尚，還稱作是什麼佛教供養。那兩個和尚也求之不得，向那些宮廷傳授，色情佛教的修煉密法，夜夜參歡喜禪，縱情淫樂，無拘無束，逍遙自在。
為了讓宮廷更加熱鬧，和尚又想出了一種法術，讓花枝招展的宮女們，練習表演天魔舞。十六天魔舞，是元代在宮中做佛事時表演的女子群舞。這種舞蹈創作於元順帝至正十四年，即1354年。當時的元順帝妥歡帖睦爾厭倦政事，荒於遊樂，以宮女三聖奴、妙樂奴、文殊奴等十六人練習表演《十六天魔舞》。其服飾化妝是這樣的，戴象牙佛冠。身披瓔珞，大紅綃金長短裙，金絲襖，雲肩合袖天衣。綬帶。鞋襪。手執法器加巴剌般的樂器。其中一人執鈴杵奏樂。另外還有由十一個宮女組成的伴奏樂隊。由宦官長安疊不花率領。遇宮中做佛事時才進行表演，表演色情歌舞。大尺度地煽情，以壯大佛教聲威。
十六天魔舞是元代很有名的舞蹈，一般提到元代的歌舞藝術，總要把它拉出來做代表。這種舞的具體表演方式。表演十六天魔舞的是十六個宮女，把頭髮梳成若干小辮，帶著象牙作的佛冠，身披若隱若現的纓絡，下著大紅色鑲金邊的超短裙，上穿金絲小襖，肩上有云霞般的披肩。妖豔致極，性感逼人。她們每人手執法器，其中一個執鈴杵領舞，姿態各異。誘人眼目。另有十一位宮女著白色透明絲衣，頭上繫著白色絲帶，做出各種性感的動作作為伴舞。宮中一有佛事，或順帝寂寞了，就讓他們載歌載舞，祝興歡樂。其中，三聖奴、妙樂奴、文殊奴三個宮女的舞姿尤為曼妙，為此常常可以得到順帝賞賜的夜明珠、新款式的錦緞之類。
後來皇帝如此胡鬧，國事自然不用再問。後來元朝滅亡之後，很多人就把這原因歸咎到十六天魔舞上頭。“憑誰為問天魔女，唱得陳宮玉樹聲”，“自古國亡緣女禍，天魔直舞到天涯”把它比作陳後主的《玉樹後庭花》，同屬亡國之音，不祥之兆。而元順帝在丟下大都，逃往漠北之際，還不忘帶上自己心愛的天魔舞隊，“氈車盡載天魔法，唯有鶯銜御苑花”，繼續做佛法“大喜樂”去了。
在表演十六天魔舞時，必須挑選容貌豔麗，光彩照人的宮女十六人，列成一隊，各宮女垂髮結辮，頭上戴著象牙佛冠，身披纓絡大紅銷金長裙，雲肩鶴袖，腳穿錦帶鳳鞋，她們的手中各執樂器，一邊舞蹈，一邊敲擊樂器，舞姿蹁躚，音韻悠揚，彷彿是從嫦娥月宮中傳來的優雅音樂，音韻優美，悅耳動聽。舞池裡霓裳如水一樣飄揚盪漾，好似天女散花，令人眼花繚亂，讓人目不暇接，魂不守舍，心醉沉迷。每次舞蹈開始時，都要由和尚們裝模作樣地先宣佛號，舞蹈完畢後，再唱一曲頌佛的輕曼歌曲。
每次觀賞十六天魔舞，都樂得元順帝妥歡帖睦爾心花怒開，惹得他慾火中燒，按捺不住激情，趁著**狂熱的時候，迫不及待，狂野地抱起身邊的幾個宮女，慌忙地衝入密室之中，頓時大作巫山**，發洩肉慾，親自試試驗佛法演揲兒法及雙修法，讓心醉神迷，感覺極為美妙，享受人間極樂。那時才讓他真正感受到佛法無邊，其樂無窮，欲仙欲死。兩位僧人看見皇帝中了圈套，對色情趨之若鶩，也樂得隨緣，也跟著左擁右抱，用放蕩的肉身，現身說法，放縱享樂。
還有一個親王八郎，他是元順帝妥歡帖睦爾的兄弟，他也見機行事，趁這個難得的機會，也跟著偷香竊玉，玩樂女人，放縱淫蕩。這時，禿魯帖木兒招引著**個青春年少的官員浮浪子弟，進入宮伺候皇帝，與宮女們尋歡作樂，無所顧忌，如痴如醉，品嚐皇宮裡美妙的肉慾禁臠。
