蔣益文提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
枯槁，百草不生，糧食顆粒無收，民眾無法生存。這時遇到了這位張中丞，他誠心誠意。痛哭流淚，禱告天地，感到了天神，他誠意感天地，動鬼神。居然在暗地裡派遣了風師雨伯，前來救救濟陝西的災民，當時的陝西三秦大地，原野得到了大雨的溼潤，頓時肥沃起來，禾黍茁壯成長，過去的一片茫茫赤地，又變成青青的田野，充滿著生機和活力，豐衣足食，民眾又獲得新生。
張養浩愛民如子，救災有方，陝西的老百姓，無不對他感激涕零，佩服得五體投地。當時的一斗米要值十三緡錢，百姓拿出鈔票購買，官府說鈔票的顏色晦黑，不能使用，指令到國庫裡去掉換，遇到那裡的奸刁的官吏矇蔽，用十張鈔票換五張，況且成年累日都不能得到現鈔票，人民因此受到極大的困難。
張養浩不辭辛勞，深入基層調查走訪，洞察了民眾生活的艱難，他下令立即檢查國庫中的舊鈔，凡是字跡還清晰可辨的鈔票，可以辨認的鈔數，獲得了一千零八十五萬五千餘緡，在上面重新加蓋官府印章，頒發給市中的民眾，以便流通使用。又刻了十貫五貫的錢券，發放給極度貧困的民眾，命令米商按照官府的印章，出售糧食米麵，下令官庫如數驗收，變換成現銀，流通使用。由於制度完善，措施得力，那些官吏再也不敢從中作弊。張養浩又親自帶頭，率領富裕的民眾捐出糧食粟米，請求朝廷頒面納粟補官的新命令，作為他們捐獻糧食的獎勵。因此那些富民覺得有利可圖，也慷慨捐獻，開啟糧倉，發放糧食，救濟災民。
張養浩調查得到一些窮困的民民眾，缺乏糧食，導致殺兒子以餵養母親的悲慘事件，他為之傷心不已，放聲大哭。他拿出他自己微薄的私家錢財，予以救濟。他命令拿出那些死去的小兒的**，讓所有的屬官觀看，讓他們深知民眾的疾苦，指責他們身為官員，無所作為，不能向民眾借貸，賑濟災民。張養浩勤政愛民，到了官府四個時間月，從來沒有好好地在家居住過，都食宿在公署裡，每到夜裡他都要禱告蒼天，每天白天他都外出尋查和賑濟災民，夜以繼日，幾乎沒有空閒的時候，他每每念及民生的痛苦，都撫摸的胸膛悲傷嘆息，因此操勞過度，積勞成疾。一病不起，死亡時才六十歲年紀。張養浩死亡後，陝西民眾就像死去了爹孃一樣，遠遠近近的民眾，異常哀傷悲痛。朝廷也給予張養浩很高的褒獎，追封他為濱國公，諡文忠。張養浩真是元朝的一代忠臣。
張養浩居官清正，敢於犯顏直諫。在堂邑縣，他關心民眾疾苦，他手段強硬，抑制豪強，採取措施，賑災濟貧，做了不少好事。他拜監察御史之後，他檢舉貪官，打擊邪惡勢力，他薦舉品德決端正的廉正，檢舉壞人壞事，不避權貴，舉薦不疏仇怨，“進入朝廷能與天子爭是非，走出朝廷則與大臣辨可否”，做事雷厲風行，意氣風發，他認為做官是“道之所在，死生以之”。有人說他“力排權奸，幾蹈禍而不悔”。元武宗時，曾因議立尚書省事，與權臣意見牴牾，被構罪罷官；元英宗時，又因諫在內廷張燈為鰲山事，險遭不測。懷有“致君澤民”理想的張養浩，本想幹一番利國濟民的事業，但統治集團中“忠直為國者少，阿容佞詐、惟己之為者多”，自己犯顏攖鱗，時有性命之虞，便藉故辭官歸隱，“遠是非，絕名利”，回到自己的故鄉濟南。享年59歲
張養浩棲隱雲莊，不求顯達，優遊于山水之間，斂跡於權貴之門，自以為遠離世俗塵囂，不與朝廷政事，然而元朝廷對這位“博學碩德，聲名顯赫”的儒臣，卻時時想加以利用，八年之間，凡六下詔書，他均高臥不起。而當天歷二年，即1329年，朝廷以“關中大旱，饑民相食”，召其為陝西行臺中丞前往賑災時，他卻不顧高齡體弱，隨即“散其家之所有”登車就道，星夜奔赴任所。“無多慚，此心非為官。”使他赴召的不是官爵，而是災情嚴重激發起他為民承重的精神。赴官途中經洛陽、澠池、潼關，直達長安。一路行來，目睹災民慘狀，感歷代興廢，寫了數首懷古曲，意緒蒼涼，流露出對本朝前景暗淡的哀嘆，和對人民苦難的深切同情。其中最著名的，是散曲小令《山坡羊?潼關懷古》：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。”
在封建時代，像張養浩這樣為民盡瘁的官兒實在並不多見！元朝廷對其旌表，不過是旌忠勵節，激勵臣下為其效忠，而人民都以自己的眼光來區分善惡，表明自己的愛憎。張養浩所維護的那個制度雖已過去，但他為民盡瘁的精神，及其同情人民疾苦的作品，卻可與濟南山川同在，永遠為人們所懷念。(未
