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文天祥，要求他改變志向，為元朝做事，可以立即給予他丞相的高官位置。
文天祥依然大義凜然。不為高官的誘惑所打動，回答使者說：“我文天祥是南宋朝廷的宰相，不能再當第二個姓的朝廷丞相，現在我只請求你們立即把我處死。以滿足我的願望，也算得上是你們對我的恩德！”
縱使這樣，元世祖對文天祥也非常敬佩。不忍心處死他，想把事件暫時放一放。作冷處理，後來經過孛羅等人多方勸告說。不如依從了文天祥的志向，將他處死，免得謠言四起，節外生枝，發生變故，元世祖才不得不釋出命令，處死文天祥。
文天祥被押到柴市的時候，臨危不懼，鎮定自若，他對行刑的官吏說：“我的心願終於滿足了。”他面向南方進行跪拜後，就接受了被處死的刑罰，當年才四十七歲，多麼具有民族氣節的英雄，歷史將永遠記住他的英名。
這時忽然又有皇帝的緊急命令送到，命令停止行刑，不要殺害文天祥，但是已經為時已晚，無法挽回了。傳令官只得將情況帶回去如實報告元世祖，並轉交了文天祥的衣帶，那上面有一篇文天祥遺留下來詩文，那上面書寫著三十二個大字，分為八句話。
那是一篇廣為流傳的文章名篇，各位讀者朋友都可能還記得，開頭的首兩句是：“孔子說成仁，孟子說取義；”中間的兩句是：“只有到盡到義氣以後，才算得上真正到了達仁的境界；”那篇文章最後的四句話是：“我們讀古代聖賢的書籍，所學的真正東西是什麼？從今往後，有幾個人真正達到了這種境界，當之無愧呢！”
元世祖對那傳世名篇，非常讚賞，一邊閱讀，一邊擊節讚歎，感慨地說：“文天祥真是天下難得的好男子！天下難得的好男子！可惜的是他堅持氣節，不肯為我出力盡忠，現在他已經被我處死了，再以無法復活，真是無可奈何，令人萬分惋惜！”
文天祥，吉州廬陵，今江西吉安縣人，民族英雄，初名雲孫，字天祥。選中貢士後，換以天祥為名，改字履善。
寶祐四年，1256年，中狀元后再改字宋瑞，後因住過文山，而號文山，又有號浮休道人。文天祥以忠烈名傳後世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事蹟被後世稱許，與陸秀夫、張世傑被稱為“宋末三傑”。
能得到元世祖那樣英雄蓋世的皇帝的讚歎和惋惜，是很不容易的事，這完全是他對南宋朝廷忠心耿耿，感人至深的結果。元世祖為了表彰文天祥的一片忠心，贈送文天祥盧陵郡公的爵位，給他取了一個諡號叫忠武。
元世祖忽必烈認為，做到這些還不足以表彰文天祥的民族氣節，雙命令朝廷名人王積翁親自書碑文，設定壇臺，對他進行祭祀。命令孛羅帶領主持行祭奠典禮，規格高，氣氛濃，莊嚴而又隆重，真是生得光榮，死得偉大，值得後人紀念和學習。
在祭祀的過程中，正當孛羅剛剛走近壇臺進行祭奠的時候，忽然電閃雷鳴，狂風大作，塵土飛揚，頓時蠟燭熄滅，檀香的青煙消散，上面供奉的文天祥的塑像，好像立即生出兩片翅膀，陡然騰空而起，被捲入天空的雲霧中，消失在遙遠的天際。
孛羅見了這種情景，大吃了一驚，就命令手下的工作人員改寫了文天祥的稱謂，寫成前宋朝少保右丞相信國公幾個字，他們在驚惶失措中完成了祭奠儀式，這時又云開霧散，天空重新明朗起來。居住在燕京中的人民，親眼看到這種情景了，也覺得稀奇古怪，感到非常吃驚。
文天祥是盧陵人，他所居住的地方，對面是文筆峰，因此他就自己號稱文山。他富有寫作天賦，平常每當寫作文時，從來不打草稿，總是提起筆來一揮而就，總是洋洋灑灑數千字之多，文筆流暢，文采斐然，令人歎為觀止。
他在國破家亡後的顛沛流離的生活中，感慨時事，悲悼歷史，把自己憂傷的情感全部寫在了優美的詩篇中，人們閱讀後，總是深愛感動，悲傷流淚，經久難忘。
文天祥的妻子姓歐陽，在文天祥死後，收斂和埋葬了文天祥的屍體，她發現文天祥這時也面色紅潤，好像還活著一樣，當時有忠義人士名叫張毅甫，慷慨解囊，提供了安葬文天祥的資金，那時他剛好有母親的曾氏遺留下來的棺材，就讓家人從廣東送了回去，在同一天裡送到了京城裡，人們都說這是文天祥忠孝一生的最好回報。
後來有一個知識淵博的人，寫了兩首詩紀念文天祥丞相，他在詩中寫道：雖然塵海蒼茫，空闊無邊，但是哪裡有航船生存的地方？燕京的高臺上，偉大的詩人從此就成了囚徒。
