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。孛羅想迫使文天祥對他進行跪拜，但是文天祥威武不屈，只對他行了長揖的禮節。這毫不屈服，他抬頭仰望著上天。自言自語地說道：“自古天下的大事，有興旺就有衰落。自古以來的帝王和將相們，滅亡後慘遭屠殺的人，哪個朝代沒有？完全不足為奇！我文天祥到了今天，只願意請求你們早日把我處死，除此以外，別無所求！”
孛羅這時還想戲弄文天祥，微笑著對他說：“你剛才說歷史有興旺，就有衰落，我想詢問你。從遠古的盤古時期到今天，總共出現了有多少位皇帝，多少位國王？”
文天祥從容不迫地回答說：“一部十七史，卷帙浩繁，包羅永珍，我在短時間之內，又能從何處說起？我今天在這裡並不是應博學鴻詞科的文史知識考試，何必展開辯論，枉費心機？”
孛羅接著對他說：“你現在既然說興旺和衰落的事。也就算了，我也不必勉強你，但是你過去既然是遵照皇帝的命令，把供奉祖宗的廟宇和土地送轉交給別人。為何還要自己逃走？這其中是不是有不可告人的目的？”
文天祥回答說：“把國家奉送給別人，就是稱為賣國，賣國的人。只知道謀求自己的榮華富貴，他還願意逃走嗎？我以前除了對敵國的宰相不進行跪拜以外。遵照皇帝的命令到敵軍面前完成自己的使命，即使被逮捕關押。都已經成為叛國的大臣，出賣了自己的國家，加速了國家的滅亡，國家滅亡後我們就應當為國捐軀。但是因為度宗的兩個兒子，還在浙東地區活著，他們年老的母親還在廣東生活著，因此只好忍受著屈辱逃奔回去，為國盡忠！”文天祥滔滔不絕，侃侃而談，他所說的都是忠君愛國，充滿仁孝的倫理道德，感天動地，歷史永遠銘記。
孛羅聽了他的話，對他說：“放棄德祐皇帝的繼承人，德祐是宋朝皇帝趙顯的年號。另外擁立兩個國王，這還稱得上是忠心為國嗎？”文天祥回答說：“古人說得好，‘國家社稷才是最重要的，相比之下君主就顯得較輕了。’我另外擁立了君主，無非為了國家社稷的前途考慮！如果懷、愍兩位帝王到達北方當敵國的俘虜，那就不是真正的忠心，那時只有擁戴元帝才是真正的忠心；如果跟隨徽、欽兩位帝王到北方也當了敵國的俘虜，也不是真正的忠心，那時只有擁戴高宗才是真正的忠心。”
孛羅這時被文天祥批駁得啞口無言，難以回答。他理屈詞窮，想了一會兒後，忽然又對文天祥說：“晉朝時期的元帝、宋朝時期的高宗，都是得到先皇帝的授命許可的，你擁立兩位新皇帝時，並沒有得到先皇帝的認可，不是正統的皇帝，你莫非不是想圖謀不軌，篡奪皇位嗎？”
文天祥聽了他那些毫無道理的話，非常憤怒，大聲回答說：“宋朝景炎皇帝的昰年號。原來就是度宗的長子，德祐的親哥哥，這難道不是不正統嗎？德祐離開皇位，景炎就擔任了皇帝，這難道是我為了圖謀不軌，篡奪皇位嗎。真是無理取鬧，豈有此理？陳丞相完全是遵照太皇帝的命令，保衛著兩位皇帝離開宮殿，到別處逃難，這難道不是奉命行事，為國家社稷作想嗎？”
說得孛羅理屈詞窮，面紅耳赤，無言以對，因此羞成怒，說道：“你擁立兩位新皇帝，究竟有什麼功勞值得自我炫耀？”他這樣尋找藉口，完全是為了掩飾自己理屈詞窮的醜態。
文天祥依然鎮定自若地回答說：“擁戴新的皇帝完全是為了儲存皇帝家族的延續，能儲存一天，就應該盡到大臣一天的責任，我們完全是為國盡忠，不是為了個人的名利，哪裡顧得上計較有功還是無功？”
孛羅想了一想，又對文天祥說：“你既然知道那樣做是勞而無功，無法挽救南宋朝廷滅亡的命運，就何必再擁立一個新皇帝？”
文天祥見他尋根問底，沒完沒了，不禁憤怒起來，說：“你和我一樣，你也有君王，你也有自己的父母，就好像你的父母生了疾病，明明知道他們已經年老，即將死去，但是一定沒有不為買藥治病的道理！我只有盡到我的忠心，才算問心無愧，但是是不是真的有效果。那就只有聽天由命了！我文天祥到了今天，只有用死來報答國家。也只有這樣才能真正滿足我的最後心願，何必又枉費精神。多說別的什麼話！”他真是義正詞嚴，讓孛羅羞愧難當。
孛羅當時就想殺掉文天祥，但是元世祖以及廉、許等各位大臣，都憐憫文天祥孤獨一人，忠心為國，大義凜然，感天動地，精神可嘉，都不忍心對他施加刑罰。
沒想到的是後來毫無根據的謠言。流傳得沸沸揚揚，傳說得有鼻子有眼睛，真是活靈活現，使得元朝廷非常恐慌，朝廷立即採取行動，特別通知
