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育事業的教諭一職，八品。不過在茶坑，梁維清就是一個大人物了。於是購置圖書，採買土地，過上了“半為農者半為儒”的小鄉紳生活。
兒子名寶瑛，字祥徽，號蓮澗先生，生於一八四九年，卒於一九一六年，是維清的第三子。儘管梁維清極力培養，希望能博取功名，但寶瑛仕途不順，接連失敗，只能成為一教書先生。可是梁寶瑛不管教書還是種田都任勞任怨、刻苦耐勞，以儒家思想嚴格要求自己，苛守家父開創的家風。過著“田可耕兮書可讀”的生活。
父子二人都有強烈的濟世心和責任感，熱心為鄉民辦事。特別是梁寶瑛，曾任鄉自治組織“疊繩堂”的值理三十餘年，深得鄉民的尊敬和擁護。防海盜，平私仇，禁賭博，進行鄉治，使得這個賭、盜、械鬥盛行的地方恢復了和平安寧。梁寶瑛具有興利除害、濟世救民的能力，可惜時運不濟，沒有一個可以展示才華的舞臺，未能成為一個治國安邦之士。
同治癸酉正月二十六日，新年剛過，寶瑛喜得一子，新年得子，可謂喜上加喜，雙喜臨門，整個茶坑喜氣洋洋。此時國內外發生著天翻地覆的變化，太平天國剛剛滅亡不到十年，清朝洋務領袖曾國藩去世，義大利建國，普法戰爭爆發，國際環境大變，清朝的肌體正在一天天腐爛下去，人民生活貧苦不堪。中國社會的風雲似乎將因梁啟超的出生而變幻。
一晃之間，啟超已經三歲了，母親趙氏開始教啟超識字，每天待在母親的懷裡，聽母親在絮叨。啟超聽得哈哈大笑，頑皮不已，可是每天的功課卻總能一字不漏，被鄉親們視為“神童”。四五歲時，就在祖父的教誨下讀《四書》、《詩經》等。甚至到了晚上，祖父一面給他講故事，一面讓他背書，困了，就和祖父同床而睡。 這時的梁啟超已經表現出驚人的聰慧，深得家人寵愛。
母親把全部的愛傾注於啟超身上，不僅教他知識，更教他做人道理。梁啟超六歲時有一次說謊，為母親得知，母親便命他跪下，嚴加訓斥，併力鞭數十，教導他說；“汝若再說謊，汝將來便成竊盜，便成乞丐。” 梁啟超把母親的教訓，從此奉為千古名言。父親寶瑛更是視之為奇才，從不以常人視之。啟超六歲時便被父親帶進茶坑村私塾讀書，學習中國歷史、古典詩書、《五經》等等，還學習作詩、寫文章，接受中國古典文化教育。
最疼愛啟超的應該是祖父了。寶瑛沒能考取功名，一直是梁維清心中的遺憾，於是便把啟超作為梁家出人頭地的希望。為了啟超能夠清靜地學習，祖父索性在宅後建了一間小房，用於啟超上課。每年的清明節更是祖父教育孫兒好時節，而崖山正是最完美的課堂。這也成為梁啟超心中最為美好的回憶。
崖山位於新會南端，距會城鎮約五公里，屹立於南海與銀洲湖的相接處，西有湯瓶山與之對峙，延伸入海，就像一對半開半掩的大門，叫做“崖門”。山上林深谷幽，古松參天，羊腸曲徑，泉水淙淙，一派綠水青山，生機勃勃的景象，令人心曠神怡，樂而忘返。崖門炮臺，崖門古戰場，那是南宋覆亡最後一場血戰的地方。大忠臣陸秀夫抗擊元軍，灑盡熱血，誓死不降，薰染著新會後代的思想，拋頭顱，撒熱血，保家衛國。
梁家的祖墳在崖門，清明時節，楊柳依依，鳥語花香。每年祭掃必以舟至，要經過南宋失國時的古戰場。臨近崖山有一岩石突於海中，當地人都稱之為“奇石”，高數丈，上面寫著“元鎮國大將軍張宏滅宋於此”。舟行往返，祖父必說南宋之事，誦詩，“作悲壯之聲調”。這種悲壯激揚的慷慨悲歌，對梁啟超來說，可謂生動形象的愛國主義教育課。多年之後，梁啟超仍然對此景象記憶猶心，在失落悲傷時用此來警示自己要為國家為民族奮鬥，可見梁維清對孫兒的影響之大。
新會的好山好水，梁啟超當然不會錯過。每當讀書之餘，梁啟超都會來到村後的小山，呼吸大自然氣息，提收天然精華，溶於這人間美景。林木蒼鬱，層巒疊翠，奇珍異果，時而山歌四溢，凝漫著山野靈氣。梁啟超漫步于山間曲徑，品味清新幽靜，思索難題，探求新知。
除了爬山玩水，多數時間，啟超和兄弟姐妹們玩耍遊戲，享受天真爛漫的童年。有時候，他們玩占卜遊戲、捉迷藏等等，這些遊戲增長著知識和才智，深受孩子們的喜愛，吸引著不少鄰居家的孩童。
祖父和父母的心血總算沒有白費，啟超天資聰穎，才思敏捷，聰明機靈，學思縝密，八歲會作八股文，九歲會寫洋洋灑灑的千字文章。而祖父、父母的身體力行、崇高精神對少年梁啟超更是如沐甘霖，受益良深。
一日，
