直播帶秦皇漢武開眼看世界+番外

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“社會調查是什麼？”劉徹很好奇。 他現在已經開放了上林苑，在桑弘羊的主持下修建了大漢的第一個動物園，第一批就是對長安的貴族和百姓收票開放，雖然可能貴族來得不情不願，但是門票收到手，劉徹就很高興。 只是從天幕中的隻言片語學習，劉徹現在已經知道了衛青、霍去病兩名未來打匈奴的名將，人才到手；又開始動物園營業，錢財到手；還擁有了馬鞍馬鐙馬蹄鐵——大漢的冶鐵技術比秦朝要發達，工匠看到天幕後很快就琢磨出來，並且已經使用上了。 劉徹得到了眾多好處，現在一聽到天幕提到新詞彙，就開始琢磨研究。 “天幕先前多次提到社會，社會調查，調查社會，莫非就是去民間暗訪？”司馬相如看詞解釋道。 荊咕沒有解釋是做的什麼社會調查，而是先解釋一番這一期的主題。 【原本我本期主題預定的是“鳥糞大戰與農業科技”，講述農業對政治、對國際形勢的影響，以及我國古代為什麼一邊重農抑商一邊又歧視農業科學家。】 【農業要講的地方太多了，除了大範圍的農業，農業科學家對我國畝產從幾百斤提升到兩千斤的貢獻，還有農耕器具的發展，農業與工業商業的關係等等，太複雜了。我還在蒐集資料，暫時先不講。】 “畝產兩千斤！”劉徹急死了，他寧願看農業，看畝產兩千斤，“你快講啊，你快講啊！” 但是天幕解釋完之後，劉徹也只能放棄。 “罷了，農業比較慎重，小娘子謹慎點也好。” 可以說，在看到實際好處後，劉徹的原則十分靈活。 【這一期，我們將母系氏族與女性力量。】 【首先，我們從母系氏族開始說起】 【舊石器中期到晚期，通常被視為人類社會發展進入氏族公社時期的早期階段。】 【在這一時期，人類已經逐漸認識到近親繁殖的危害性，開始實行以族外群婚為標誌的“夥婚制”。由於婚配的兩個男女集體來自不同的公社，且婚配的子女只能確認母親的學院，因此母系氏族是以血緣為紐帶，且血統是依據母系計算。】 這一點是荊咕曾經講述姓氏起源於母系氏族，起源於女性時說過的，天幕下的古人接受還算良好。 【在母系氏族早期，人類主要依靠狩獵、採集和捕魚為生，男性負責狩獵，女性負責採集，捕魚根據不同情況男女合作進行。】 【這一階段，男女承擔的勞動力比重基本相同，而且女性需要承擔更多生產活動，比如縫紉衣服、製造工具等，同時也承擔不屬於生產活動的其他工作，比如生養孩子、照料孩子、製作食物。女性在社會生產中佔據主導地位，並且受到氏族成員的尊重和崇敬。】 【為了防止氏族中有人因無法獲得生活物資死亡，氏族實行的是公有制，也就是生產資料和產品歸於氏族全體成員的“原始共產制度”。】 儒家弟子首先受到震撼。 他們一直提倡“天下大同”，覺得物資平分才是真正的大同社會，沒有階級，資源共享，但是沒想到人類歷史上早已有這樣的公有社會，而且竟然是女性為主導。 【進入新石器時代後，人類社會出現第一次社會大分工，發展出了農業和畜牧業。】 【注意，農業和畜牧業最初也是女性所發現，並且由女性全權掌握，由此母系氏族進入了繁榮期。】 誰能想到，在農耕文明為主的中原，形成的保守性自給自足農業經濟，階級壓迫下，女子在最底層。 因為人們歷來認為男性在農耕文明更有優勢，體力上能耕作更多土地，傳承上以男丁為主可以保住田地，不會因為女子出嫁分走家中的土地。 女子在農耕文明裡顯得處處弱勢，處處都是被用來抵押的資源，但同樣是女子，卻是人類歷史上最早發現農業和畜牧業，也是最早掌握農耕文明技術，和畜牧養殖技術的。 【但是，由於女性需要照顧孩子、料理家務等諸多瑣事，女性不得不逐步將耗費時間和體力的耕種、放牧等生產工作讓渡給男性，並且導致男性逐漸取得社會生產的主導地位。】 照顧孩子料理家務是隻能女性做嗎？ 並不是，只是男性不願意做。 從原始人時期，上古母系氏族開始，男性就不願意做。 男性的血液裡流淌著狩獵的本能，以及侵略的本性。 各方面的侵略，比如權力，比如領地。 比如，對女性和對後代的佔有慾。 【社會分工也導致人類開始出現貧富差距，貧富差距又導致了階級社會誕生，最終人類開始從母系氏族向父系氏族、從公有制到私有制、從氏族社會到階級社會的方向轉變。】 【隨著氏族人口不斷增長，氏族分支也在不斷擴大。當“禁止氏族內