直播帶秦皇漢武開眼看世界+番外

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【嗯沒錯，就是因為殉葬嚴懲藩王的漢宣帝。 我對他的愛消失了，再見了劉詢，你這麼喜歡貞節，妻子死後幹嘛不自己守貞？】 劉詢：前面還誇他，現在立刻改口，女人的愛真是短暫。 他又忍不住摸摸鼻子，有些心虛。 難道，這件事做得不對嗎？ 連始皇帝都提倡貞婦不改嫁，哪裡不對了？ 【到西漢後期，漢成帝時期劉向進一步發展男尊女卑的觀念，開始對婦女行為做約束，並且寫《列女傳》來約束婦女。】 【這位漢成帝，就是飛燕合德的漢成帝。劉向呢，也很神奇，自己約束婦女，但是摻和進後宮女子的紛爭時，絲毫不肯閒著呢。】 劉向和兒子劉歆，都是西漢著名的文學家、經學家，論文學成就可以說是中國目錄學的鼻祖。 他撰寫得《別錄》，是我國最早的圖書公類目錄。 還編纂了《新序》《說苑》《列女傳》《戰國策》《五經通義》，編訂《楚辭》，聯合兒子劉歆共同編訂《山海經》，文學上的成就非常厲害。 但是政治上，跟他的文品相比差太遠了。 聽到天幕上對自己政治上攪風攪雨行為的評價，劉向一陣擔憂：怎麼聽起來自己在後世口碑不好？還是說自己後來的結局不好？ 【到了東漢，班昭在前人的基礎上寫《女誡》，開篇就是《卑弱》，說女子天生卑弱，所以要謙讓恭敬，先人後己，對丈夫專心事之。班昭還立下一個總原則，即後世教導女子的婦德、婦言、婦容、婦功“四德”。】 或許班昭的初心是好的，是在東漢這個已經日漸保守的社會勸誡自家女孩如何立世，但她也不會想到，後世會如何歪曲她的書籍。 當女子連讀書識字的權力都被剝奪，當女子以無才便是德為榮時，只能讀“女四書”，只能不斷地聽幾百年甚至幾千年的古人告訴自己該如何做人時，她們哪裡還會有自己的主見和自己的思考？ 班昭的臉色一陣陣慘白。 雖然現在她還沒寫這本書，但是可能另一個世界的她寫了，會有多少女子因此受害？ 她更沒想到，同樣是漢朝，西漢與東漢的差別如此之大。 不是每個人都有機會看到史書的，在管控思想的封建王朝，史書從來不是面對普通百姓，是面對統治階級。 “以史為鑑可以知興替”，史官是為統治階級服務，史書同樣如此。 所以司馬遷會在史書里加入個人感情偏向，史書向來會帶上一些勸誡教化之意，不完全寫實，也是帶著史官“以史為鑑”勸告帝王的意義。 比如班固家是如何成為修史世家呢？ 班固的父親班彪祖籍扶風，西漢時期班彪的姑姑班婕妤曾經是漢成帝的寵妃。而漢成帝時期曾經讓著名學者劉向、劉歆父子整理皇家圖書，在完成之後皇帝也懶得看，就讓班婕妤的兄弟班斿讀給他聽。 班斿朗誦史書時嗓音洪亮，字正腔圓，漢成帝對班斿的朗讀非常滿意，就賞賜給了他們家一套皇家藏書的副本，班彪受到這一套皇家藏書的影響，加上他歷經兩漢，這才開始修史。