直播帶秦皇漢武開眼看世界+番外

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【皇太極死的時候，他的兩位奴僕自願殉葬，其他妃嬪宮女並沒有要求殉葬。】 【不過皇太極時期，蒙古爾泰死時，大福晉要殉葬被皇太極攔下來，最終以剪髮脫珥來代替殉死，這說明這個時期滿足已經有用剪髮脫珥來代替殉葬的先例，與春秋時期用陶俑或者木俑代替人殉是一樣的。】 【但是當時還有烏拉福晉和侍妾殉葬，皇太極默許了。說明他並不是真正想廢除殉葬制度，只是出於遏制日益奢侈的喪葬之風】 多爾袞冷笑。 逼死他的母親時就要人殉，輪到自己死了就捨不得讓自己的妃嬪人殉，皇太極什麼目的很明顯了。 不過是為了削弱自己罷了。 【清朝入關中原後，最大一次的人殉就是董鄂氏的死，就跟朱元璋為兒子朱標選了一大批殉葬者一樣，福臨為董鄂氏同樣選了一大批殉葬者。命令太監和宮中女官三十人賜死殉葬，還親自為她守陵。這三十人的殉葬規模已經超過了清朝歷代皇帝。】 【不過比起朱元璋為朱標，順治帝都算仁慈了。】朱元璋臉色陰沉如暴風雨即將來臨。 天幕竟然拿他跟搶他天下的滿清比，而且還是誇蠻夷貶低他！這還是漢人嗎！ 再一聽到朱標死在他前面，朱元璋心裡一個咯噔。 他的標兒，怎麼會死在他前面？ 【後來福臨深情到想出家，被孝莊太后阻止，替換成太監為替身出家。福臨還經常去寺廟，跟方丈說覺得他與佛法有緣還是想出家，看到這裡覺得挺諷刺的。 殺戒是佛家五戒之中的根本戒之一，佛家首先就是不能殺生！不能造殺孽！你剛剛殉葬害死那麼多人，跟方丈說你跟佛法有緣？ 如果不是你是皇帝，換成現代，要麼是方丈報警，要麼是武僧伺候。】 大唐時期，長孫皇后皺起秀眉：“這皇帝太虛偽了，一邊殉葬那麼多人，一邊還想出家修佛，哪有這樣信佛的？” 李世民笑著拉起長孫皇后的手：“那說明他不如觀音婢虔誠心善。” 長孫皇后反手抓住他的手：“日後我若是先走，陛下可千萬不要學他。” “當然不會。”李世民笑得很輕鬆。 但此時的李世民還不知道，在長孫皇后病重時，一向不信佛的李世民開始到處求神拜佛，大修寺廟為長孫皇后祈福，光是廢寺就修復了392所。 帝王的愛十分明顯，愛在哪裡，偏愛和權力就在哪。 雖然歷史上評價長孫皇后是賢后，不幹政，但其實根據史料，長孫皇后住處有東宮的麗正殿和太極宮的立政殿兩個地方。 麗正殿是東宮正殿，長孫皇后生李治就是在此； 立政殿在太極宮的位置，太極宮就是李世民處理政務的前朝宮殿，不屬於后妃後宮區域，也就是說長孫皇后可能長年同李世民住在立政殿，可以陪著李世民一起討論、處理政事，是有接觸朝政的機會。 以李世民的開明和唐初的風氣，哪怕分權給長孫皇后，也並不奇怪。 【不過整體來說，清朝殉葬者並不多。 除了福臨為董鄂氏殉葬三十人，努爾哈赤死後三人從殉，皇太極死後二人從殉，福臨死後二人從殉，多爾袞死後一人從殉。也不再是侷限於女子或者后妃，多了男□□僕、侍衛、大臣等。】 就憑這個，還是值得一誇。 對比一下漢人統治者朱元璋，真是好太多。 荊咕也就越發不理解，朱元璋是跟女人有仇嗎？ 不但要女人殉葬，還是大批大批的女人，既然討厭，又要很多。 【直到康熙時期，漢族官吏朱裴上諫陳述殉葬制度的弊端，認為殉葬制度是極其殘忍的，康熙皇帝准奏，下旨嚴禁殉葬。 雖然這道旨意並沒有觸及到皇帝和親王貝勒等高等貴族，但是帝王死後的殉葬制度從此後基本退出舞臺。】 【讓我們說：謝謝老朱，謝謝老康！】 朱裴聽到天幕點名誇獎，激動地鬍子都顫抖了。 朱裴的名聲並不好，不過不是因為是奸臣。 相反，他進士出身，文采斐然。後來任河南禹州知州時，打擊強盜，政績突出。後任職刑部員外郎，廣東道御史，秉公執法，鐵面無私，地方官對他又恨又怕，私底下叫他“朱蠍子”。但他的確是一名正直的好官。 因為這一次的仗義執言，朱裴能青史留名，也能天下揚名。 【因為明清時期皇室倡導宮人殉葬，民間以皇室為榜樣，出了很多“殉父”“殉母”“殉節”的行為。】 【明朝以前，從周朝到元朝，殉節總共1231人，烈女628人。 明清時期劇增，明朝節婦27141人，烈女8688人，共計35829人； 清朝節婦9482人，烈女2841人，共計12323人。】 【而這些數字並不準確。明朝