直播帶秦皇漢武開眼看世界+番外

第125頁 (第1/2頁)

女學教育應該以二樣為主：一是“教育子女，各盡義務，所以培植國民之基礎”； 二是“勤儉勞苦，家給人足，所以籌劃家政之根本”； 二是“醫學衛生，以保康強，所以強大種族之原理”。 …… 曾懿一直落下最後一筆，鄭重地將它合上封面，放下筆。 下一秒，書封面煥然一新，有了新的面孔。 到了現代，1933年，蘇州國醫書社將該書重輯為《診病要訣》、《雜病秘笈》、《幼科指迷》、《寒溫指迷》、《婦科良方》、《外科纂要》6種，取名為《曾女士醫學全書》，讓現代人得以繼續學習曾懿的書籍，學習她的醫學和教育學理念。 “後世竟然還在學習你的書！”曾懿的丈夫比妻子還激動。 學問傳到後世，還被後世重新刻印成如此精美的書籍學習紀念，曾懿本人也沒想到自己還能有這樣的成就。 她感覺自己的手有些顫抖，彷彿那些熬夜寫書時的回憶陪著她一起興奮，每一滴墨水，每一個文字都在響應她的情緒。 長孫皇后從看到天幕的見血畫面開始，就握緊拳頭，再看到女醫們面色堅定地進行治療，眼裡又是佩服，又是欣賞。 原來，女醫也可以如此優秀。 李世民擔憂地看了一眼臉色微微泛白的長孫皇后，見到她微微搖頭示意無事。 “這民間女醫果然優秀，連明清都能出女名醫，我大唐也可以。”李世民聽到天幕裡的女名醫沒有大唐的，頓時生起一股好勝之心。 “我大唐太醫院同樣有女醫，怎麼一個都沒上，莫非是民間的才更厲害？” 大唐的宮廷是有明確的女醫，但是充作“官戶婢”，也就是屬於宮廷官家的婢女，地位並不高，人選也是從罪臣女中選取出來，要求年二十以上二十以下、無夫無子女，接受宮廷太醫署的教導，臨時學的醫術。 這種臨時抱佛腳的醫術，可以想象並不高，這也是當時觀念認為女子生產是血汙、不吉利的原因，只能選取地位低下的罪女婢女，而且在宮中學醫後，基本上也無緣出宮嫁人，會一直老死宮中，是一個苦差事。 李世民與宮中女醫打交道少，並不是很清楚，但是長孫皇后知道。 她甚至能猜到為什麼大唐沒有女名醫。 連宮中的女醫都對醫術避之不及，戰戰兢兢治人，民間的女醫又怎麼會願意學習，不願意學習怎麼變得更厲害？ 【清朝還出了很多優秀的女神醫。】 【安徽歙縣的中醫蔣氏，精通醫學，首創“人造□□學”；】 【安徽歙縣的中醫毛氏，精通兒科，是坐堂女醫師。這二人是婆媳，婆媳醫術相傳，十分厲害。】 【內蒙古的娜仁·阿伯，是一位蒙古族的中醫，最擅長的是骨科；】 【湖北漢口的僧尼瞭然，是一位擅長骨傷科的出家人；】 荊咕簡單介紹一番女神醫，每一個名字都幾乎在歷史上被忽視，連名字也記載不全，有關醫學創舉的相關記載幾乎是一句話帶過，資料非常的稀少。 她們沒有留下書籍傳世，也讓後世人非常遺憾。 【除了女神醫，還有女科學家。】 【清朝王錫惠，字樹百，江蘇省吳江縣震澤鎮人，哥哥是有名的天文學家王錫闡。她精通勾股定理，數學家，天文學家，根據道光年間《震澤鎮志》寫有著作，《樹百算學》和《唱隨集》，可惜如今已經失傳，大家只知道她的哥哥王錫闡。】【清朝時期的葛宜，是一位優秀的數學家，天文學家，通曉西方科學，能以儀器觀察星象，寫有著作《玉窗遺稿》。】 【物理學家孫細娘，自制高僅1寸的自鳴鐘，手藝技術可能不亞於當時的宮廷御用工匠。】 “細娘，天幕說得是你嗎？”正在旁觀女兒半成品自鳴鐘的孫母突然聽到女兒的名字，抬頭仔細聽，一聽到具體的介紹僅1寸高的自鳴鐘，再看看面前的半成品，頓時確定了：“沒錯，是你！” “好像是。” 孫細娘呆呆地看著天幕，喜悅過後，又有了苦惱：她的自鳴鐘還沒做成功，天幕已經提前誇了，突然壓力好大。 萬一做不出來怎麼辦？ 不，一定可以，西洋人可以做，華夏人憑什麼不行。 孫細娘想到這裡，猛地湧現無限動力，一握拳：“來，我們繼續，天幕都說了我能做成功，我肯定能成！” 【可能有人好奇了，前面不是說清朝又是纏足又是冥婚又是打旱魃嗎，怎麼還有這麼多女科學家女名醫？】 【沒錯，無論是科學家還是醫學家，都需要知識的積累，需要教育的傳承。】 【接下來，我將為大家講述一下，華夏曆代的女性教育，以及清朝時期在特殊環境下的特殊的女性教育。】！ 母系氏族與女性力量