直播帶秦皇漢武開眼看世界+番外

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【但是到了漢朝，漢高祖劉邦後來為了編造自己高貴的出身，也編了個母親劉媼在田埂上夢見與龍交合的神話，就有些，嗯……】 【秦人說女修吞玄鳥而生，說的也是大禹時期的伯益，不是秦王們！老劉你清醒點！你編這種故事，不怕被你爹孃揍嗎？】 劉邦頂著大臣們的眼神，臉皮極厚：“朕爹孃都已經不在了，不怕。 蕭何默默提醒道：“陛下，天幕這麼一說，天下百姓都知道了。 知道你的出身是造假了…… 劉邦又撓了撓臉皮，從善如流：“天幕之前不是說朕與那明太祖是唯二得國最正的皇帝嗎？以後就這麼宣傳，說朕在沛縣過得多窮多慘多不容易，最好比那朱乞丐還不容易！ 蕭何：“…… 窮或許真實，但是慘的絕對不是劉邦。 曾經慘的是天天氣到罵兒子的老劉，現在慘的是一起打天下的老鄉，未來慘的，可能是被老劉假故事騙取同情眼淚的百姓。 罷了罷了，自己若是不從，慘的就是自己，老老實實編故事去吧！ 【哪怕是感生神話，其實也是為父系、為男權服務。】 【它雖然有母系氏族遺留，但只是為了證明“天子 的合理性，本質上依然是屬於祖先崇拜，是政治需要。】 【帝王們借女性先祖的特殊的“感天而孕 “感神而孕，來論證“君為神授 的“天命論 。而且，女性先祖的生育動力來自男神，比如一個腳印，一枚卵，或者一個夢境，才生下了男性祖先。 這個過程中，女性先祖相當於一箇中間人，把身份特殊的男神從天上帶到了人間，從天神變為人間的帝王，而女性先祖自身卻不會被過多記載，最重要的功績就只剩一個生育。】 說到這裡，荊咕忍不住嘆息一聲： 【華夏有句話，神賴人靈，神也是與人息息相關的。】 【當女神的價值都只剩下生育相關，何況是人呢？】 【但還是很遺憾，目前最完整的神話體系，只有希臘神話。希臘神話還有女戰神，女武神，智慧女神等等，我華夏的女神，原本也是很豐富的！】 【但凡完整無缺地傳到後世，何至於現在華夏神話體系殘缺不全，前後互相矛盾！】！ 華夏五千年神話10 【華夏作為世界四大古老文明之一,卻沒有“神話”的概念。在古漢語中，連“神話”這個詞也沒有。】 一句話，讓剛剛還在爭議的男男女女齊齊心中一跳。 “該不會，我們的神話也被人竊取了吧！” 想到神話相關的畫卷目前藏在海外,一群帝王們頓時有種想發兵對外開戰的衝動。 【“神話”一詞,現代神話研究者袁珂認為“神話”這個詞語大概是從西歐被翻譯到日本，然後又從日本移植到中國來的。】 【西學東漸的背景下,日本學界用漢字“神話”兩個字翻譯了英語“yth”。1902年,一批留日學生將這個詞語引進漢語,從而開啟了本土學者的華夏深化研究之門。】 “又是那日本。”朱元璋深刻記得這個自己本就不喜歡的國家，狠狠皺眉。 看到“神話”這兩個字竟然是在海外翻譯過來,還是日本人翻譯的漢字,朱元璋有一種自己的文明被其他國家繼承的更好一般的錯覺。 1902年，大清還沒亡國，不也接觸了西方人，自己不能翻譯嗎？ 朱元璋沒忍住，又開始口水四濺的罵大清人，噴的一群兒孫完全插不上話。 被罵的大清皇帝心情也沒好到哪裡去。 “朕孫兒派人編纂《四庫全書》,就沒匯總一下神話？”玄燁不悅道。 毀了一堆書籍編纂的《四庫全書》，不但沒能全部留下,還遺漏了那麼多，編書時彙編的什麼書？ “罷了，子孫無能，還是朕自己來吧。”玄燁嘆息一聲。 今天的老祖宗，也在為子孫的廢物頭疼！ 【華夏最早使用“神話”一詞，現在能查到的是1903年蔣觀雲發表在《新民叢報》上的《神話、歷史養成的人物》一文。也有學者認為是清末學者梁啟超先生在1902年，第一個使用“神話”一詞。 目前結論雖有爭議,但是“神話”作為一個外來詞卻基本得到學界的認可。】 【還有“圖騰”，也是外來詞，來源於印第安語“tote”的音譯，意思為“它的親屬”，“它的標記”。雖然華夏母系氏族時期就有圖騰信仰，但是顯然在古代並沒有人深入研究。】 “怎麼會有人研究，忙著消除女神，誰會在意女神信仰什麼。”李清照與來拜訪自己的才女們聊得火熱。 才女們已經與李清照結了一個文社，以李清照為首，各自給自己取了筆名，開始一起創作起來。有家有餘財的，還開始折騰起文刊來，專門彙集文社的作