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斑：
1931年嶽彬收了一件商鼎。這鼎是從河南彰德府出土的，拿到北京是一堆碎銅，一點兒看不出有個鼎形；出土時是坑上的人看著挖的，還把在土中的已破碎還未散架的鼎的原形拍了照片，出土後才散碎的。嶽彬以400銀元買下，又花了400銀元讓張濟卿按照片原樣給修復成一個雙耳四足的方鼎。鼎的四個周邊角上出戟，四面中下部有鼓釘，上部和四足的上部有一圈花紋，一點兒沒顯出是碎後粘合的。嶽彬把它賣了12000銀元。
蕭宏度在天津以50銀元收了個有殘的古銅鴨子壺：臥形的鴨子，掉了一條腿，口、底都有殘，花紋也磨淺了。他的小古玩鋪是北京雅文齋蕭書農出資開的，收了好貨，理應送北京，何況還要修理。此前，北京古玩市場上，古銅鴨子壺很吃香，有件從山西收來的鴨子壺，以4000元賣出。雅文齋請“小古銅張”給修補。他先把掉了的那條腿接上，再修理殘破的口和底，然後把磨淺了的花紋，用刀挑深，修好後一看，是個完美無疵的熟坑青銅器鴨子壺。修理費300大洋，比買價高出好幾倍。這隻鴨子壺賣了6000元，蕭書農沒分給蕭宏度錢，而把他出資2000元的天津小古玩鋪給了蕭宏度。
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琉璃廠古玩業的軼事與能人（6）
1930年前，洛陽有個縣長高少木，當政時，洛陽遍地都是倒騰出土文物的。他見當地的磚瓦石塊、碎銅爛鐵都是古玩，出土的文物。私挖古墓沒人管也管不了，自己對這些也產生了興趣，而與古玩商有了來往，後來乾脆辭官經商，在北京炭兒衚衕東口開了個大泉山房，經營唐三彩冥器、銅器、瓦器，僱王翰章給他從外地進貨。王用4000銀元在彰德進了一件出土的商尊，上面的鑲嵌已殘，請張濟卿給修。張一看就明白，這是鑲嵌細銅絲再做舊去唬洋人，賣出的價錢小不了，他開出的修理價和進貨價一樣，也是4000元，高少木也不得不答應。結果修得真漂亮，以三萬銀元賣給美國一個財閥。這4000銀元的修理費當時是110兩黃金價，能買100畝好土地。
“小古銅張”以修理銅器的好手藝掙了大錢。但他並不止於此，還利用手中高超的技術，幫助嶽彬等人在銅器上做仿造假。1937年“盧溝橋事變”，世面一度蕭條，古玩鋪沒買賣做，嶽彬沒事，躺在藤椅上聽收音機中播放的評書《封神榜》，說姜子牙的坐騎是“四不像”，雖然說書者作了解釋，引用了詩句，可他還沒弄明白。就讓徒弟查書，從《辭源》等中查出：四不像是麋的俗稱，角似鹿，頭似馬，身似驢，蹄似牛。這一下促發了嶽彬作假的遐想：讓張濟卿想法子做一個四不像。張費了很大的勁才鑄出了銅質四不像，臥式的，身長有三尺、高一尺五，近似頤和園銅牛。做舊和上假鏽是由另外兩位師傅做的，非常麻煩，幹了很長時間：先抹硝酸銀，再用礬水煮，煮完了再抹硝酸銀晾乾再煮，反覆十幾次，達200多小時。這銅四不像的表面變成黑反綠的舊銅顏色。又把此物埋入簡易廁所尿窩子底下，天天用尿澆，經過一個夏天，寒露時出土，假綠鏽做出來了，全部手工費才1000元。此物嶽彬賣給了一個外國人，價錢達一萬多元。
北京有個古玩商倪玉書，很有心計，為考察北魏石雕，日偽時曾假扮道士去探大同武周山，在山裡道觀住了一個多月，把五十多個石洞中的五萬多尊石佛看遍了。他回來不到一年，就賣出幾座北魏石佛頭，是據真的仿雕的，主要蒙外國人，真的始終留在他手中。他還向他的好友日本人平野學了在銅器上做假鏽的化學方法。他曾和“小古銅張”謀議鑄造仿北魏鎏金佛像，感到做大的工藝太複雜，仿小金佛還是可以的。他們先到故宮看展出的鎏金佛像，選好目標，畫出圖樣，按圖製造翻砂模具，將金、銀、銅、鐵、錫等配比冶煉澆鑄，成形後再做刀工修整，活兒要細，刀痕圓潤有力，佛像做好後再做假鏽。他們仿製了北魏鎏金佛像三尊，是三寸高的小佛。每尊都賣了數萬元，共賺了十幾萬元。
老、小古銅張都是身懷絕技的藝術工匠，可他們的手藝卻主要為心黑的古玩商和自己牟取私利，未免讓人遺憾。
石刻木雕好手冉忠祥
琉璃廠有個石刻木雕好手冉忠祥，各古玩鋪經常請他給修理石刻木雕文物，做出的活兒非常漂亮。
1920年左右，嶽彬聽說日本和西方的收藏家很欣賞中國古代的造像石刻木雕，十分注意蒐集。嶽彬動起了腦筋，他聽說一個古玩鋪中壓了七個石雕佛頭10年沒賣出去，他找上門，以66元一個，全收過來。日本山中
