季羨林自選集:我的心是一面鏡子

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現在再介紹一位不能算是主要教授的外國女教授，她是德國人華蘭德小姐，講授法語。她滿頭銀髮，閃閃發光，恐怕已經有了一把子年紀，終身未婚。中國人習慣稱之為“老姑娘”。也許正因為她是“老姑娘”，所以脾氣有點變態。用醫生的話說，可能就是*狂。她教一年級法語，像是教初小一年級的學生。後來我領略到的那種德國外語教學方法，她一點都沒有。極簡單的句子，翻來覆去地教，令人從內心深處厭惡。她脾氣卻極壞，又極怪，每堂課都在罵人。如果學生的卷子答得極其正確，讓她無辮子可抓，她就越發生氣，氣得簡直渾身發抖，面紅耳赤，開口罵人，語無倫次。結果是把百分之八十的學生全罵走了，只剩下我們五六個不怕罵的學生。我們商量“教訓”她一下。有一天，在課堂上，我們一齊站起來，對她狠狠地頂撞了一番。大出我們所料，她屈服了。從此以後，天下太平，再也沒有看到她撒野罵人了。她住在當時燕京大學南面軍機處的一座大院子裡，同一個美國“老姑娘”相依為命。二人合夥吃飯，輪流每人管一個月的伙食。在這一個月中，不管伙食的那一位就百般挑剔，惡毒咒罵。到了下個月，人變換了位置，罵者與被罵者也顛倒了過來。總之是每月每天必吵。然而二人卻誰也離不開誰，好像吵架已經成了生活的必不可缺的內容。

我在上面介紹了清華西洋文學系的大概情況，決沒有一句謊言。中國古話：為尊者諱，為賢者諱。這道理我不是不懂。但是為了真理，我不能用撒謊來諱，我只能據實直說。我也決不是說，西洋文學系一無是處。這個系能出像錢鍾書和萬家寶（曹禺）這樣大師級的人物，必然有它的道理。我在這裡無法詳細推究了。

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受用終生的兩門課

專就我個人而論，專從學術研究發軔這個角度上來看，我認為，我在清華四年，有兩門課對我影響最大：一門是旁聽而又因時間衝突沒能聽全的歷史系陳寅恪先生的“佛經翻譯文學”，一門是中文系朱光潛先生的“文藝心理學”，是一門選修課。這兩門不屬於西洋文學系的課程，我可萬沒有想到會對我終生產生了深刻而悠久的影響，決非本系的任何課程所能相比於萬一。陳先生上課時讓每個學生都買一本《六祖壇經》。我曾到今天的美術館後面的某一座大寺廟裡去購買此書。先生上課時，任何廢話都不說，先在黑板上抄寫資料，把黑板抄得滿滿的，然後再根據所抄的資料進行講解分析；對一般人都不注意的地方提出嶄新的見解，令人頓生石破天驚之感，彷彿酷暑飲冰，涼意遍體，茅塞頓開。聽他講課，簡直是最高最純的享受。這同他寫文章的做法如出一轍。當時我對他的學術論文已經讀了一些，比如《四聲三問》等等。每每還同幾個同學到原物理樓南邊王靜安先生紀念碑前，共同閱讀寅恪先生撰寫的碑文，覺得文體與流俗不同，我們戲說這是“同光體”。有時在路上碰到先生腋下夾著一個黃布書包，走到什麼地方去上課，步履穩重，目不斜視，學生們都投以極其尊重的目光。

朱孟實（光潛）先生是北大的教授，在清華兼課。當時他才從歐洲學成歸來。他講“文藝心理學”，其實也就是美學。他的著作《文藝心理學》還沒有出版，也沒有講義，他只是口講，我們筆記。孟實先生的口才並不好，他不屬於能言善辯一流，而且還似乎有點怕學生，講課時眼睛總是往上翻，看著天花板上的某一個地方，不敢瞪著眼睛看學生。可他一句廢話也不說，慢條斯理，操著安徽鄉音很重的藍青官話，講著並不太容易理解的深奧玄虛的美學道理，句句彷彿都能鑽入學生心中。他顯然同魯迅先生所說的那一類，在外國把老子或莊子寫成論文讓洋人嚇了一跳，回國後卻偏又講康德、黑格爾的教授，完全不可相提並論。他深通西方哲學和當時在西方流行的美學流派，而對中國舊的詩詞又極嫻熟。所以在課堂上引東證西或