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章，批評這些大學校長，也就是對那個作者的一個答覆。”
木蘭驚喊說：“已經寄去了！我妹妹答應了沒有？”
“她不知道我就寄了。”
蓀亞說：“立夫，你應當抑制你自己一點兒。這是亂世，一切小心為上。”
立夫說：“你看不出來這必然是安福系最後的掙扎嗎？全國情緒激憤。這個政府已經破產。這次屠殺也就是他們自殺。”木蘭很傷心的問他：“你怎麼知道再來個新政府就會好一點呢？”
立夫不回答，但是往窗子前的桌子那兒走去。桌子上就擺著木蘭的甲骨和玉刻的小動物。木蘭的眼光在後面跟著他。木蘭說：“立夫，我有一句很鄭重的話跟你說，你看看這些小動物。這些小動物裡面，比你的文章裡，比你的政治理論裡，都更有道理。這些小動物能夠使人平靜。”
立夫把幾塊甲骨拿起來放在手裡，開始看上面雕刻的東西。過了半分鐘，他的臉改變了樣子，流露出新奇快樂的光輝。
木蘭不住的看著他，跟他說：“有一次你告訴我，你要到西藏去看看。”
蓀亞說：“我從來沒聽他說過。”
木蘭說：“我第一次看見他時，他告訴我的。好久以前了。”立夫微微笑著把甲骨放在桌子上，他說：“問這個幹嘛？”“你為什麼不研究一下甲骨文？關於甲骨文還沒有一部有價值的著作出現。我知道你喜愛甲骨文。我也要蓀亞學呢。不要再談論政治了吧。”
立夫一瘸一瘸的走回去坐下，和他們靜靜的談了一會兒，然後拄著手杖走了。
北京現在加速混亂，直奉聯軍越來越逼近。北京仍在馮玉祥軍隊控制之下。以段祺瑞當首的政府開始密謀反馮而歡迎直奉聯軍。這項陰謀敗露。衛戍司令鹿鍾麟改變了態度，派兵包圍了段祺瑞的官邸。段祺瑞和安福系的政客逃入了租界。在奉軍逼近之時，鹿鍾麟將兵撤至北京城外，避免戰鬥。安福系群醜又自隱蔽處出來，但當時直系首領吳佩孚下令逮捕安福系，而把段祺瑞嚴予監視。安福系官僚在無可奈何之下，向奉系暗送秋波，派代表到天津去歡迎少帥張學良。但是張學良對安福系代表拒而不見。安福系官僚左右碰壁，知道政治生命已告終結。四月二十日，段祺瑞辭職。
北京的情勢至為古怪。政府之中缺乏首腦人物。“中華民國”總統曹錕，已遭監禁，過一段時日，也通電辭職，竟忘記以前曾經辭職一次，那是兩年之前。段祺瑞在那段期間，必須自己發明一個“執政”的名詞，用以代替“總統”。現在段祺瑞已經辭職。北京政府裡既沒有總統，也沒有執政了。
四月十八日，奉軍進入北京。那批部隊是狗肉將軍張宗昌的部下。張宗昌那時是山東督軍，但是他的勢力現在擴充套件到了北京。他的兵開始用不值錢的“奉票兒”買東西時，幾乎起了暴亂。因為他們拿不值五分錢的一元票子，他們要買一包紙菸，還要找回九毛七分錢。商店紛紛關門，交易完全停止。民家的住房由軍隊佔據，婦女兒童老人，紛紛逃往鄉間。
狗肉將軍有三不知。一不知自己有多少兵，二不知自己有多少錢，三不知自己有多少女人，其中包括中國女人和俄國女人。他高大魁梧的身材，他巨大的黑雪茄，他一嘴罵人的髒話，等於巨大猩猩說人話。事實上，他有猩猩的智慧，有鄉下人的老實心腸。他拿著一大卷鈔票，誰有困難就給誰，或是俄國女人，或中國的莊稼漢。他喜愛光明正大，他懂得樸質的語言，他孝順母親。若是文官用的詞句典雅，他不能懂，他就辱罵大叫說：“你說的是什麼，咱們聽不懂。”他愛打麻將。一邊打一邊自己定規矩。一條唯一不變的規矩就是，他得贏。他若有“索子”，那“索子”就能夠吃“餅”。他手裡若有一個“餅”，那個“餅”就可以吃“索子”。他的屬下對一切事情，都和他同一個看法。大家在麻將桌兒上輸給了他，就能討得此位大將軍的歡心。他也有粗俗的詼諧，關於“索子”吃“餅”的笑話，他也會哈哈大笑。在這一方面，他不算獨一無二。因為總統曹錕也打麻將，而且整夜在做莊，直到天亮。所以在社交界有“曹氏連莊法”之說。
狗肉將軍的軍隊開到北京是為了“消滅共匪”。他並不懂共產主義是什麼，他只宣稱共產主義就是“共產共妻”。他常說：“我倒是贊成共妻，但是反對共產。東西是我的。怎麼能是你的呢？你只能拿你的東西，我的東西你不能拿。你若能夠拿得了去，那就算是你的。你的東西，我若能拿得過來，那就是我的。但是在女人方面，必須公平。一個晚上，你不能和好多女人睡覺，那為什麼不讓她們和別
