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躍欲試多是尋求消遣和刺激，他們也是人，空曠寂寞的高原環境同樣使他們寂寞難捱，人閒生餘事，驢閒啃槽幫，所以一經人勾引，偶爾涉足賭博場上，經歷一番後，往往接下來就是狂熱地迷戀此道了；而且他們畢竟還有一些財力做後盾，因此賭注下得暢快，出稍出得暢快，召集場子也容易一些，順耳的話也聽得多一些，加之事情也有一些奇怪，有錢的人越能贏錢，沒錢的人，即便狗尿到頭上依舊背運，即便回去摸老婆兩下褲襠依舊改變不了倒黴的手氣，於是一點點甜頭的刺激，就使那些富人更加樂此不疲了。當然，也有見了賭博場繞道走的人，這些人往往是那些家境中等的殷實人家，就是說不窮也不富，在他們那裡，每一個銅板都是在手裡攥得冒出汗來，方才撒手，家裡吃過用過，一年下來，剛好兩相抵消，因此沒有餘錢拿出來賭博，對於房子、田地和老婆，也心疼得當成自己的命根子，心尖尖，絕不拿來與人去爭個高低，擔那不知深淺的風險。所以通常，賭博只在窮人和富人圈子裡盛行，於他們，是敬而遠之的。
陝北民間的賭博，形式各異，五花八門，不過通常通行的是兩種，一種叫“夢和”，一種叫“押明寶”。這“夢和”細說起來，和現今通行的麻將差不多，也是條餅萬，條餅萬之外，也有一些閒牌，不過那閒牌不叫東西南北風，白板加紅中。閒牌只有三種，一種叫“老錢”，一種叫“紫花”，一種叫“獨留”。這牌也不像麻將那樣用膠木或硬塑做成，而是紙的，用麻紙一張一張膠起，裁成一寸寬三寸長大小，上面再用石印工藝印上各種符號，就可以使用了。所以這種賭博形式又叫“抹紙牌”。陝北民歌《光棍抹牌》，說的大約就是這種形式的賭博吧，那裡面有“吃七萬來打八萬，為什麼打下去二萬官？”還有“吃七棍來打八棍，倒不如老孃的一條棍”的話，七萬八萬二萬，令我們想起麻將牌，七棍八棍也是如此，那“老孃的一條棍”，大約是說，賭博漢的老婆，手提一條棍，來打自己的丈夫，攪亂場合吧。那“夢和”通常由三人來耍，另外一人，站在一旁，手握一張紙牌，準備揭“夢”。“夢和”的叫法，大約就是由此而來。賭的方法，一條一萬九餅算一和，二條二萬八餅算一和，三條三萬七餅算一和，依此類推，下來又分“大駕”、“滷頭”等等，很複雜，遠非三言兩語所能說清。
另一種賭博方法叫押明寶，耍賭的人兩個以上，以至多到無數，都可以耍。有個“寶芯”，外邊的叫“寶殼”。耍賭的時候，用一隻手握著寶盒，在扣寶盒的一剎那，用握寶盒的這隻手的小拇指或無名指將寶芯迅速地轉動起來，然後捂嚴。等估摸著寶芯停止轉動了，就可以去猜。寶芯是個像“丙”字，又像人形的方狀顆粒，一面是紅的，一面是黑的。這製造寶芯的方法，仍然是因陋就簡，截一節上等的棗木，磨成小拇指蛋大小的顆粒，然後在木頭上勒上壕壕，再在壕壕裡糊上黑布或紅布，於是便做成了一個魔力無邊的寶芯。賭的時候，押在紅的一方為大贏，押在黑的一方為大輸，押在紅的邊角上或黑的邊角上，為小贏或小輸。賭資不限，由雙方議定，或一頭黃牛，或兩畝川地，或兩塊現大洋，或者幾個麻麻錢幾個銅元，或像前面所說，押在上邊的是老婆孩子，這要視賭博者的實力和當時的心思、情勢而定。賭時，隨著寶盒往上一舉，好像一聲命令，所有的參與者和圍觀者的頭都一齊向上揚起，眼神中充滿了狂熱和期待、恐懼和惶惑，隨著寶盒往下一落，款款地放在鋪著小氈的地上，所有的人又同時將頭低下，四周空氣頓時靜得鴉雀無聲，單等寶盒揭開，決定命運的那一刻的到來。寶盒揭開，總有贏家，總有輸家，有笑得發了瘋的，有哭得號天呼地的，於是滿場一陣騷動。
黑大頭是賭博場上的常客，這兩種賭博形式，他都可以稱之為其間的高手。黑家堡一帶，押明寶的人群中，常常可以看見他魁梧的影子；好像他不在場，場合就少了熱鬧。那種文縐縐的“夢和”，儘管不合他的脾胃，但是寒冬臘月，三個人聚在一起，再找一個“坐夢”的，腰裡摸出一把紙牌，便也湊合著過一陣賭癮。兩種賭博形式之外，摸花花、掀棋棋、頂棍、擲骰子、推牌九，等等，他也都無有不會，無有不精，人來世上走一遭，蘿蔔青菜，各有所愛，而對於黑大頭來說，似乎他此生此世，就是為“賭博”二字，走這一遭的。
賭博的各種花樣，上面挑出兩種，就近詳談，一則這兩種在陝北鄉間，通俗可見，是比較主要的賭博形式，二則黑大頭將來的兩場事變，其間契機，正是因了這一是“夢和”一是“押明寶”的兩場賭博，所以這個交代，不算浪費筆墨。
賭博場
