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楊作新在縣城上了兩年學，於我們說話的這個年頭，又回到了吳兒堡。書念得多了，比起原先的精靈剔透，又顯得有了一絲呆氣。這叫書呆子。楊幹大見了，暗暗叫苦，心想凡事得有個節制，做過頭了就是不好。他對楊作新說，這下該收心了吧！回家過安生日子吧，你媽想孫子，都快要想瘋了，看見人家的孩子，抱在懷裡捨不得給。楊作新點點頭。最歡喜的當然是燈草兒，受著活寡的她，偷偷地瞅著自家男人，抿著嘴笑。這時候杜先生要回膚施城，楊作新提出，要送杜先生一程，楊幹大說，受人之恩，理應找個機會報答，你就去吧！其實楊幹大的心裡，還有一層意思，眾人都看見了，吳兒堡方圓一帶，就楊作新的墨水兒喝得多，杜先生一走，這前莊小學校長的職位該攤給他兒子了，因此去送杜先生，也有這個意思在內。
於是就有了我們前邊所說的楊作新南下膚施城，以及城中所見、路上所遇的種種遭遇。話說這一天夜裡，搓完玉米，拉完家常，楊作新本來還想提提去上省立膚施中學的事，看到話題很難引到這上邊來，且母親又一再督促他回窯睡覺，於是只好停下手中活計，回到自家窯裡。
楊作新住在左首的那孔窯洞裡，那裡原來堆放的是雜物、糧囤之類，後來騰出，做了新房。右首的那孔窯洞，前半邊做的是驢圈，後半邊靠窯掌的地方搭了個雞架，驢守著雞，不怕黃鼠狼來拉。
燈草兒正在油燈下，剪窗花。別看她人生得粗糙，卻長著一雙巧手。年關到了，村上不少人家，來央她剪窗花，剪門神，現在她已經把該支應的門戶都支應了，目下是在給自家剪。剪的是一對門神，右首秦叔寶，左首黑敬德，三張紙塌在一起鉸，鉸完後再分開。過年期間，這三幅門神，就將貼在楊家的三孔窯洞的門扇上。不過，燈草兒最擅長鉸的，是一個叫“抓髻娃娃”的圖案，這是一幅從遠古流傳下來的著名陝北民間剪紙。一群抓髻娃娃，手拉著手，站成一排，對著世界歌唱。這種圖案，往往是給那些添了丁口的人家剪的。將這抓髻娃娃，貼在坐月子的婆姨的窯裡，據說可以辟邪。可憐燈草兒，不知為多少人家剪過這種圖案，卻沒有一幅是為自己剪的，想來真是一件傷感的事。
炕燒得很熱，被子已經鋪好，兩個枕頭，一床被子，看來，燈草真像她母親教誨的那樣，想點撥點撥楊作新了。
炕上有一些剪好的剪紙，是幾隻大老虎，這些大老虎是鎮符，將來要隨便貼到牆壁的什麼地方去。楊作新揀起一幅剪紙看了看，見老虎的尾巴上，挑著一輪太陽，他覺得好奇，又拿起另一隻老虎來看，看見老虎的屁股上，卻是個有孔的麻麻錢。他不明白這太陽老虎和麻麻錢老虎，有什麼不同，於是便問燈草。燈草說，那尻子上有太陽的老虎，是公老虎，尻子上有麻麻錢的老虎，是母老虎。楊作新聽了，有了興趣，問這老虎身上的記號，可是她想出來的。燈草說，老輩子傳下來的，都這麼鉸，她也解不下其間的道理。楊作新見說是老輩子傳下來的，益發覺得詫異，他撿起這些老虎，又仔細端詳了一番：陽生火，火為陽，這太陽老虎指的是雄性，細細想來，也不難理解，那麻麻錢老虎是怎麼回事呢？他想起劉禹錫的兩句詩：石頭城上舊時月，夜深還過女牆來。舊時的人們，將這種中間有孔的照牆，叫女牆，大約是取它類似女性的生殖器吧，這樣說來，這個有孔的麻麻錢，在這裡大約也是這個意思。
楊作新越想越深，想得都有些呆了，他想這些古老的東西里面，到處埋藏著大神秘，如果有人細細研究，也許會是一門學問。
獲得性有遺傳的可能性，楊作新此時此境的思考，許多年後，在他的兒子楊岸鄉身上得到了實現，並且楊岸鄉以自己的深入思考，窮追不捨，破譯出一個又一個屬於民族的古老奧秘，給那時的藝術界和史學界，帶來一場大驚異。而因剪紙而起，引發出天才的畢加索式的剪紙女孩的早夭，光彩照人的丹華姑娘的出走，以及頭腦光光的老研究員的踏勘高原，特別是後來的巴黎相會等等故事。不過那些都是後話，此處不提，以後再說；何況此時此境，也不是說這話的時候。
此時的燈草兒，棉襖上罩了一件大紅的衫子，映得臉上紅堂堂的；冬天太陽不毒，再加上不下地了，臉也捂得白了些。她比楊作新大幾歲，身材已經豐滿，胸膛前鼓鼓的，隱隱約約現出兩個奶頭的形狀。沒有了公爹公婆在身邊，這燈草兒也就少了許多拘束，柔情蜜意，也敢往臉上帶了。見男人呆呆地瞅著她看，燈草兒嫣然一笑，她麻利地將這些凶神惡煞般的門神，剪好，扔到一邊去，然後徵求男人的意
