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一定是森的最後一個女人 。
慘痛的代價讓她瞭解了一條美國人的愛情定律：他愛你，但他更愛他自己，他熱愛生活，就不斷去追求新的幸福，既然兩個人在一起已經不再幸福，他就有權力去追求新的，所有遺留問題都可以用金錢去擺平。這就是標準的美國倫理和愛情定律，與中國傳統的白頭偕老 、 至死不渝簡直是天壤之別。
離婚後 ，孩子成了阿麗的唯一精神支柱 ，然而，還是被森無情地摧毀了。森向法院提出三個理由，要求得到孩子的監護權：第一，阿麗有自殺傾向，第二 ，她可能把孩子帶回中國 ，第三，她性格不好，會傷害孩子 。法院根據這三條理由 ，判決孩子歸森撫養 ，當她聽到判決，只感到眼前一片空 ，這不是要她的命 嗎？這就是美國法律，法官相信了森提出的這三種可能 ，從此，阿麗只能在森的同意下，才能跟自己的女兒會見兩個小時。重見孩子的場面令人心碎，每次孩子都是拼命朝媽媽奔來 ，母女倆抱頭痛哭。為了奪回孩子 ，她請了律師，但是，兩年過去了 ，還是毫無進展，律師慷慨激昂的承諾，不過是一種營銷策略。
阿麗用光了她所有的積蓄，所謂的“用錢擺平”，只不過是森每月扔給她幾百美元了事，連房租都交不起 。阿麗被迫開始靠打零工口，無奈的她，只有每日禱告上帝給她一個公道。
與其說阿麗是不幸婚姻的受害者，不如說她是東西文化差異的受害者。要知道，文化差異說是虛，其實可能是致命的——還記得那個誤闖美國私人領地被打死的日本留學生嗎？命都能奪了去，要摧毀一個人的精神更不在話下。
從婚姻的角度來說，最容易受文化差異傷害的是女人，因為她們往往比男人更難擺脫中國家庭觀的束縛。
世界變化快 ，中國媒體已經炒起了“飛人族，大多數是那些經常穿行於世界各地的高階白領，他們滿身國際名牌 ，出入世界各地的星級酒店，隨時接受萬里之外的最新資訊。問起他們的文化觀 ，得到的回答往往是：“我既是現代的 ，又是傳統的”，或者“東方和西方文化都有優點”，可到底有多少人能在中西之間遊刃有餘？只有當像阿麗那樣的問題擺在面前的時候，文化的撕裂才會顯出它巨大的破壞力。
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小小香蕉人（1）
“香蕉人”是用來形容那些接受了美國文化的中國人的詞兒：面孔還是黃的，但心卻是白的。從什麼時候開始，石姍也成了一個香蕉人呢？
她剛上小學第一學期的時候，有一天，東華回家早了一點，發現石姍正坐在沙發上看電視。“石姍，你的作業做了嗎？”剛到美國的第一個月，與東華在華盛頓紀念碑合影。“做了 。”“ 在哪呢？拿來我看看 ！” 石姍磨磨蹭蹭，在書包裡找了半天 ，卻什麼都拿不出來。“ 你到底放哪了？”東華著急地追問，石姍還是不說話 。忽然，她開啟門，咚咚地跑下了樓，東華追出去一看，這孩子竟然在翻騰院子裡的大垃圾桶 ，她跟過去一看 ，石姍手裡揉成一團的，不就是老師發的作業嗎 ？“你為什麼把作業給扔了 ？”“我看不懂，不會做……“ 不會做你為什麼不問？你天天就是這樣做作業的嗎？”石姍垂下腦袋不說話了。
東華可不罷休，她挾起石姍上了樓，關起門把她按在沙發上 ，毫不留情地給了她一頓痛打。石姍沒有反抗，只是大聲地哭著 ：“媽媽，我錯了，我以後再也不敢了……”
那天晚上回到家，我發現石姍已經趴在床上睡著了，東華坐在她身邊，淚痕猶溼，為她們母女倆，我說不出的心疼 。該不該打孩子，是所有家長都會面對的一個難題，明知道不在美國剛上一年級的石姍，在學校飲水處喝水還得踮起腳。
該打，不捨得打，但在特定的情境中卻可能控制不住，其實一旦動手，父母就已經承認了自己的失敗，同時陷入在失望、氣憤和內疚的幾重摺磨之下。我們都知道，這孩子實在是不容易，面對全新的世界，她小小的心所經受的衝擊和大人一樣嚴重，卻找不到表達和梳理的出口。她認識的第一個英文單詞，是東華在到美國來的飛機上教的——“鼻子”。
我們很快把她送進附近的小學，因為附近居住的拉美裔居民很多，這所學校用英文和西班牙文雙語教學，這種雙語教學是美國的時髦，促進文化融合，也讓孩子從小多學一種語言。可對一句英文都不會的她來說，這種雙語教學肯定會讓她特別糊塗，不過，我們沒有別的選擇。
上課的第一天她就出了兩次洋相：老
