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我，我打其脊，使婢當時悶絕，久之乃蘇。」其兄病，有烏衣人令殺之，向其請乞，終不下手。醒乃語兄雲：「當活。」
十
晉咸寧二年十二月，琅邪顏畿字世都，得病，就醫張瑳使治，死於張家。棺斂已久。家人迎喪，旐每繞樹木而不可解。人鹹為之感傷。引喪者忽顛仆，稱畿言曰：「我壽命未應死，但服藥太多，傷我五臟耳。今當復活，慎無葬也。」其父拊而祝之曰：「若爾有命，當復更生，豈非骨肉所願。今但欲還家，不爾葬也。」旐乃解。及還家，其婦夢之曰：「吾當復生，可急開棺。」婦便說之。其夕，母及家人又夢之。即欲開棺，而父不聽。其弟含，時尚少，乃慨然曰：「非常之事，自古有之。今靈異至此，開棺之痛，孰與不開相負。」父母從之，乃共發棺，果有生驗，以手刮棺，指爪盡傷，然氣息甚微，存亡不分矣。於是急以綿飲瀝口，能咽，遂與出之。將護累月，飲食稍多，能開目視瞻，屈伸手足，不與人相當。不能言語，飲食所須，託之以夢。如此者十餘年，家人疲於供護，不復得操事。含乃棄絕人事，躬親侍養，以知名州黨。後更衰劣，卒復還死焉。
十一
羊祜年五歲時，令乳母取所弄金鐶。乳母曰：「汝先無此物。」祜即詣鄰人李氏東垣桑樹中，探得之。主人驚曰：「此吾亡兒所失物也。云何持去！」乳母具言之。李氏悲惋。時人異之。
十二
漢末，關中大亂，有發前漢宮人冢者，宮人猶活。既出，平復如舊。魏郭後愛念之，錄置宮內，常在左右，問漢時宮中事，說之了了，皆有次緒。郭後崩，哭泣過哀，遂死。
十三
魏時，太原發冢破棺，棺中有一生婦人。將出與語，生人也。送之京師。問其本事，不知也。視其冢上樹木，可三十歲。不知此婦人，三十歲常生於地中耶？將一朝欻生，偶與發冢者會也？
十四
晉世杜錫，字世嘏，家葬而婢誤不得出。後十餘年，開冢祔葬，而婢尚生。雲：「其始如瞑目，有頃漸覺。」問之，自謂當一再宿耳。初婢埋時，年十五六。及開冢後，姿質如故。更生十五六年，嫁之有子。
十五
漢桓帝馮貴人病亡。靈帝時，有盜賊發冢，七十餘年，顏色如故，但肉小冷。群賊共姦通之，至鬥爭相殺，然後事覺。後竇太后家被誅，欲以馮貴人配食。下邳陳公達議：「以貴人雖是先帝所幸，屍體穢汙，不宜配至尊。」乃以竇太后配食。
十六
吳孫休時，戍將於廣陵掘諸冢，取版以治城，所壞甚多。復發一大冢，內有重閣，戶扇皆樞轉，可開閉，四周為徼道，通車，其高可以乘馬。又鑄銅人數十，長五尺，皆大冠朱衣，執劍，侍列靈坐。皆刻銅人背後石壁，言殿中將軍，或言侍郎、常侍，似公侯之冢。破其棺，棺中有人，發已班白，衣冠鮮明，面體如生人。棺中雲母厚尺許，以白玉璧三十枚藉屍。兵人輩共舉出死人，以倚冢壁。有一玉，長尺許，形似冬瓜，從死人懷中透出，墮地。兩耳及孔鼻中，皆有黃金，如棗許大。
十七
漢廣川王好發冢。發欒書冢，其棺柩盟器，悉毀爛無餘。唯有一白狐，見人驚走。左右逐之，不得，戟傷其左足。是夕，王夢一丈夫，鬚眉盡白，來謂王曰：「何故傷吾左足？」乃以杖叩王左足，王覺腫痛，即生瘡。至死不差。
【卷十六】
一
昔顓頊氏有三子，死而為疫鬼：一居江水，為瘧鬼；一居若水，為魍魎鬼；一居人宮室，善驚人小兒，為小鬼。於是正歲命方相氏，帥肆儺以驅疫鬼。
二
輓歌者，喪家之樂；執紼者相和之聲也。輓歌辭有《薤露》、《蒿里》二章，漢田橫門人作。橫自殺，門人傷之，悲歌。言人如薤上露，易稀滅。亦謂人死精魂歸於蒿里。故有二章。
三
阮瞻字千里，素執無鬼論，物莫能難。每自謂此理足以辨正幽明。忽有客通名詣瞻，寒溫畢，聊談名理。客甚有才辨。瞻與之言良久，及鬼神之事，反覆甚苦。客遂屈，乃作色曰：「鬼神古今聖賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。」於是變為異形，須臾消滅。瞻默然，意色太惡。歲餘，病卒。
四
吳興施續，為尋陽督，能言論。有門生，亦有理意，常秉無鬼論。忽有一黑衣白袷客來，與共語，遂及鬼神。移日，客辭屈，乃曰：「君辭巧，理不足。僕即是鬼，何以雲無。」問：「鬼何以來？」答曰：「受使來取君，期盡明日食時。」門生請乞酸苦。鬼問
