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開創了漢朝的文物制度,成為漢代的儒宗。
司馬遷更進一步引申,古代所謂君子之人,“直而不挺”,像一棵樹一樣,世界上的樹都彎下去,只有這棵樹是直的,但這棵樹也很危險,容易被人砍掉,所以雖然直的,但有時軟一點而並不彎曲。自己站住。站住以後,在這種時代也是很難處的,不願意跟大家一起浮沉,就顯得特別,特別了就會吃虧,還要配合大家,但配合大家,和大家一樣又不行。在“致曲則全”的原則下,必須保持著一貫的中心思想。所以真正直道而行的人,就“大直若詘”,看起來好像不會講話。“道同委蛇”,作人的法則,好像太極拳一樣,跟著混,而結果達成他的目的,這就是叔孫通的作法,結果他不但開創了漢朝四百年的制度,更影響了中國幾千年的制度。
這是說臣道的宗旨,一個人在時代的變化中間,為社會、為國家、為民族文化、為個人,要站住已如是之難,站住以後要達到一個為公的目的就更難了。
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議曰:太公雲,吏不志諫,非吾史也。來