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中，用“方今天下大亂，智士勞心之時也”的話來勉勵眾位幕僚，表明了他十分看重智士，看重智士為他出謀劃策，設計獻智的作用。在三國時期，使用謀士最力者為曹操，得益於謀士貢獻最大者，莫過於曹操。對於知識，對於知識分子的作用，在歷代統治者中間，能有曹操這樣一個認識水平的，並不多。所謂“得人者昌，失人者亡”，誰擁有人才優勢，而且給人才創造一個“各盡其能，各展所長”的良好環境，誰就會在競爭中佔上風。
蔡夫人的功勞
“外戚”，是個古老的詞彙，已不為現代人在口頭上使用。與此相關的，只有一個由“裙帶”衍生的裙帶官、裙帶關係、裙帶風等詞語，仍在流行著。據《現代漢語詞典》解釋“外戚”，“指帝王的母親和妻子方面的親戚”。在中國封建社會中，女性作為最高統治者的母親或妻子，在國家政治生活中發生決定性影響力的朝代，當以公元前206年至公元220年間的兩漢為最。清人趙翼在《二十二史札記》中說過：“兩漢以外戚輔政，國家既受其禍，而外戚之受禍，亦莫如兩漢者。”
《三國演義》這部小說，相當大男子主義。所以，書中女性很少，除了貂蟬外，比較有故事的就是這位蔡夫人了。她很了不起，安排下刀斧手，差一點把劉備幹掉，如果不是那匹的盧馬，劉備也許溺斃在檀溪裡了。劉表死後，也是她作出的決定，將荊州交給了曹操。從審時度勢的角度看，這個有政治頭腦的女人，寧可依託強者，吃安穩飯，也不傍附劉備或孫權，作為爭奪戰中的一粒棋子，未必不是高明之舉。
在新野的劉備，寄人籬下，仰鼻息於劉表，如履薄冰的日子，是很難熬的。他一無資本，二無人望，三無奧援，最後能夠混到三分天下而有其一的地步，也是贊可嘆的了。從躍馬跳過檀溪開始，先是在群雄爭鬥當中，拓展出一塊屬於他的立足生根之地，存活下來，而那些比他兵強馬壯，人多地廣的各路諸侯，一個個地無不敗在曹操手下。這說明一個真理：不利的客觀條件，倒不一定是成功的障礙。古人云：置之死地而後生。險惡的外部環境，有可能是激勵有志者去奮鬥、去努力，為改變客觀世界而前仆後繼的原動力。所以說，弱不可怕，正因為弱，才要把握機會，奮發圖強。因此，千萬不要嘲笑有志氣的弱者，尤其在沒有笑到最後的時刻，誰是贏家還說不定呢！
從某種意義上講，劉備在思想境界上有了這種飛躍，蔡夫人是作出一點“反面”貢獻的。
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諸葛亮出場
諸葛亮在歷史上，是個偉人。他的幾乎毫無瑕疵的人格力量，他的隆中決策理論，奠定了魏蜀吳三國鼎立局面的功績，他在劉備死後輔佐阿斗的忠心耿耿，一直是中華民族引以為豪的榜樣。
諸葛亮的“定三分隆中決策”，等於為劉備創造了第二次生命，如果說，三顧之前，只是不自覺地，如沒頭蒼蠅，瞎碰亂撞，那麼，三顧以後，則是有目的、有方向，知道自己應該做什麼和不做什麼的自覺行為了。諸葛亮決策，客觀形勢使之然耳。是由於北方已在曹操掌握之中，江東是孫氏三世經營的基業，因此，曹得天時，吳得地利，唯跨有荊、益，踞守險阻，徐圖進取；從政治地理角度選擇這塊地盤，得人和來治蜀，以此立國，養精蓄銳，徐圖來日。這就是大政治家和普通政治家的區別了，雖然劉備資質一般，沒有什麼了不起的地方，但他排除關、張的干擾，三請諸葛的虔誠，以及此後對孔明的絕對信任，言聽計從，為實現“隆中對”的政治目標不打折扣的努力，還是可圈可點的。
劉備不傻，回顧這多年來，狼奔豕突，東投西靠，無家可歸，難以存身。雖以剿黃巾起家，但他的行止，從小沛到新野，輾轉千里，其盲動程度，實質與流寇手段也無大差別，光有雄心壯志，並無通盤的立國立本的戰略決策。倘無諸葛亮的輔弼，他的下場和袁紹、袁術、呂布、公孫瓚之流差不多的。這些新思維，新想法，對於劉備和關、張及其部屬，是聞所未聞的，在此以前，他們像浮萍一樣漂泊不定，直到諸葛亮出山，他們才知道不一定非要過寄人籬下、仰人鼻息的日子，自己可以當主子，自己可以成立國家，於是豁然開朗，有奔頭、有幹勁了。
中國的知識分子，與這塊災難深重的土地，有著如同母體臍帶相連而息息相關的命運。所以，憂國憂民是知識分子心靈中一份永遠推拭不掉的沉重負擔。無論干預也好，無論隱遁也好，便有每個人自己的表示關注的方式，入世，是一種關注，出世，也未必不是一種關注。諸葛亮身在茅廬，心繫寰內。雖耕讀
