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處，陳屍街衢，被點了天燈。
王允不是第一個使用美人計的人，自從人類懂得可以靠權力獲取情慾的滿足、美色的佔有以後，此計便出現了。當原始社會的互相劫掠的戰爭中，被虜獲的一個美麗女俘，懂得向征服者面露囅然一笑，能夠改善一下自己囚徒命運時，這大概是最早使用美人計的大師。
千百年來，權力、金錢、女色構成互易的局面。權力可以得到金錢和女色，金錢能夠買到女色和權力，同樣，女色也能換來權力和金錢。於是這三者，是人類運作的三大槓桿。
毛主席曾用“糖衣炮彈”來警惕幹部，那麼，美人計恐怕是包裝得最漂亮的炮彈了。儘管如此提醒，但因此中彈陣亡者，也還是屢見不鮮。看來，這個古老的計謀，繼續有用武之地，走董卓道路者，也還大有人在。所以，這類生活中的連環計，大概斷不了能看到的。
分合之道（1）
《三國演義》這部書，一開頭就是“天下大勢，分久必合，合久必分”。這一分一合，學問實在是深奧，不但分久必合，合久必分，暫分有合，暫合有分，而且分中有合，閤中有分，所謂你中有我，我中有你也。或明合暗分，各懷鬼胎；或暗合明分，秋波頻傳；或邊合邊分，打打拉拉；或合合分分，狗扯羊皮。合時勾肩搭背，分時不共戴天，親時如膠似漆，仇時食肉寢皮。友時同穿褲子，敵時挖祖刨墳，昨天擁抱，今朝翻臉，席上乾杯，桌下踢腳。歷史之所以好看，全在分合二字做盡了文章。
其實分合之道，國與國如此，人與人又何嘗不如此。文學這圈子，也是不能例外的，我們讀過的三十年代文學史上的那些派別，團契，不也忽而觀點一致，忽而分道揚鑣，忽而情同連理，忽而反目成仇嘛！我們見過的一些曾經密切過的文友，原來如何像穿一條褲子的親近，後來齟齬了，見面時竟形同陌路之人，頭都不點一下，真是令人匪夷所思的。
所以，任何一個政治的、軍事的，乃至工商界、文化界的具有集團性質的聯合體，不管打出來的是什麼樣子的神聖招牌，無論多麼冠冕堂皇，振振有詞，通常是為了應付一種對抗局面才形成的，實質無非合縱連橫四字。當強敵壓境，形勢嚴峻，存亡危機，朝不保夕時，內部倒也能各自收斂，相安無事，共同禦侮，精誠團結。一旦外部壓力減弱，雙方保持平衡，形成相安局面，或許略佔優勢，有一個小可的局面，中國人當中那些愛“鬧”的人，便不消停了。這種“鬧”，當然也不僅中國有，外國也難例外，不過咱們中國的“鬧”，幹這種內訌的勾當，要更為來勁一點。只要稍稍太平一點，便習慣性地要不安於位，要自我膨脹，要染指權力，要爭奪利益，於是蠢蠢欲動，飛短流長，伸手攘拳，製造分裂。尤其那些無大作為，無大志向，入夥本為分紅而來者，更善於在內部製造地震，煽起###。更有一些小卒子、小嘍囉，添油加醋，起鬨架秧，蠱惑煽動，更是不遺餘力。所謂內戰內行，外戰外行，就是這些慣於進行內部狗咬狗遊戲者的形象描寫。
東漢末年，董卓被何進一紙公文，從西涼調來關中，這個殺人如麻的大軍閥先行廢立，把大權獨攬在手裡，實行恐怖統治，一下子改變了諸侯間相對平衡的局面，於是在曹操的策劃下，各路兵馬實現了暫時的聯合，歃血為盟，會師討卓。這本是一件好事，但是還未跟董卓正式交鋒，為一塊玉璽，會盟內部先鉤心鬥角起來，未合就先分了。因為內部有了袁紹、袁術這對難兄難弟，再加之逞匹夫之勇的孫堅，和其他野心家們，不窩裡鬥才怪呢！所謂聯盟裡，只要有了這些“鬧”，互相攻訐，自相殘殺的事情，便免不了要發生的。
結果，只有曹操單槍匹馬與董卓戰鬥，滎陽一戰，差點把曹操的小命送掉。所以，他也撂挑子回山東去了，這次聯盟也就垮臺了。他的“豎子不足與謀”的名言，表明了他內心的一種覺醒，是對這些“鬧”們的絕望，與其勉強的合，還不如徹底的分。合是暫時的，相對的，某種程度上說，還是靠不住的；而分是長遠的，絕對的。所以，這個以天下事為己任的梟雄，一生不跟誰結盟。有時也許喊幾聲精誠團結的口號，其實那也是策略上的需要罷了。他還把他的女兒，嫁給漢獻帝呢。這該說是合成了一家人似的親密了吧？其實，他防這個傀儡皇帝，比任何一個敵人都更警惕。
董卓面對虎視眈眈的山東諸侯，進行了一次大規模的戰略轉移，遷都長安，丟下一塊骨頭，放棄燒成焦土的洛陽，讓他們去爭奪廝殺。此時各路諸侯中，以袁紹雄踞冀、青、並三州，實力最強；曹操次之，佔兗、豫二州，有急起直追之勢；其餘韓
