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那臉色是連母乳都不見得餵過，也不知道父母是什麼人，更不知道是什麼原因，就把孩子扔在這寺廟山腳下撂挑子不管。而且令寺裡不少和尚都氣憤不已的是，這樣的情況過去不是沒有，畢竟會出家當和尚的，有不少都是家裡貧困或者其他特殊原因，總而言之是養不起，沒別的法子才送上山。但從沒見過連個解釋因由的字條都不留的情況，更過分的是連孩子的生辰八字都沒有。
很快眾人就看出孩子不對勁兒。這麼小的孩子，渴了餓了的不可能不哭不鬧。抱去給方丈仔細瞧過，得出的結論就是孩子天生口不能言。也是因為這個緣故，方丈為他取名靜思。
一轉眼十年過去，某日一對自稱來尋找當年丟棄孩子的夫婦找上廟門。幾經核實當年的具體情景以及嬰孩當時包裹的衣物，方丈能夠確定，這兩人應該就是靜思的親生父母無疑。
兩人一上門，二話不說就要帶靜思走，對於靜安寺十年的養育之恩，除了簡簡單單一句謝語，其餘一概皆無。
其實這兩口子來的比我們還早幾天。之前跟確認了是哪個孩子，這幾天都纏著靜思鬧。昨天我們看到那場，比之前幾天也算得大場面了。寺裡的大和尚攔不住也管不了，眼看那夫妻二人不遵守之前與方丈的協議，一門心思想強擄孩子走，情急之下才來找方丈出面干涉。
也是直到昨天傍晚，方丈親眼目睹這二人行徑，才看出些端倪。不過最多隻是猜測，沒什麼切實證據罷了。
後來待我們各自回屋之後，那兩口子又厚著臉皮找上方丈。說見既然靜思執意不走，也不好勉強。寺裡也有好幾個與靜思同歲的小孩兒，不知道有否意向跟他們一道回去，認祖歸宗，共享天倫。
老方丈說到這段的時候，面上依舊很平淡的樣子，只是眉眼間依稀可見慨嘆之情。
畢竟也是有求於人，這兩口子最後索性說了實話。方姓男子確實是靜思的親爹，那嚎了一下午的婦人卻是他娶的第二任妻子。原配早在十年前生產靜思的當日就因為難產過世了。現在的這個，正如某人昨日吵嚷間隱有自得的，是朝中某位地方大員的大女兒。
那當官的老頭兒一生如意，家財萬貫，兒子女兒一大家，膝下卻無一個男孫。因此就放了話出來，誰能先給生個孫子抱抱，就能在他過世之後謀得一半家產。要知道這方姓男子本不姓方，他原就是入贅方家，生了孩子定然也隨女方家姓，因此在爭奪這份龐大的遺產面前，與方家其他兒女是有同等的競爭力的。
而這夫妻二人只孕有兩個女兒，因此聽老爺子一發話，兩人又不比女方家其他弟妹年紀輕，兩人一連愁了數日，這做夫君的突然就想起，自己十年前還有個孩子，而且是男孩。當年之所以將孩子扔到荒郊山下，一方面是家裡困難，妻子已役，夫妻倆都無父母在世，他又要忙著進京趕考，男子大概也嫌拖累，因此一狠心就將親生兒子丟在山腳。
十年前不顧父子親情，十年後未有半分悔悟，什麼認祖歸宗同享天倫，為了孩子將來的前途著想，不過是遮掩一己之私的藉口罷了。現今得知孩子身有殘疾，竟又想出用其他小和尚替代靜思的骯髒主意，說來說去，不過是為了一個“利”字。
一直到我們離開，我常常想起的，就是那天小靜思戴著斗笠捧著糕點在雨中走遠的背影。
我不知道是不是他真的太具慧根，修為高深，又或者長年接受佛理薰染，所以才能在一眼看破親生父親對自己並無半分親情的時候，無怨無尤，不喜不怒。
至少假想將他所經歷的一切加諸我身，我想我是做不到的。
不愛一個人或許很難，比之更難的是不恨。不繼續愛是為了自己好過，可不執著恨卻代表著諒解和釋然。因為自身的苦難，因為命運的不公，因為他人的虧欠，放自己好過總容易些，放他人自在卻與人的私心相違背。
或許天性使然，又或許是方丈教導的好。一直到方氏夫婦離開，我都沒見靜思有過任何不安或惶惑。每日早晨給我和老闆送早餐，打坐掃地抄佛經，彷彿這兩個人的離去只是浮光掠影，從始至終都沒在他的生命裡掀起任何波瀾。
至於方氏夫妻是否最終如願，我想這個故事怕是要讓很多人失望了。當日方丈聽了兩人的請求，既未動怒，也無欣喜。只說與靜思一樣，走與不走，留還不留，都是寺廟裡每個人自己的抉擇。因此在方氏夫婦離開的當日，與他們一起離開的，還有一個十二歲的小和尚。
當時我蹲在寺廟門口，旁邊站著拿著掃帚的小靜思。相比這孩子平淡無波的側臉，我雙手托腮淚光閃爍的模
