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明一番，最後相視一笑罷了。
據記載，當時與會42人中，有11人各賦詩兩首，有15人各成詩一首，時年九歲的王獻之等16人拾句不成，各罰酒三觴。王羲之將37首詩彙集起來，編成一本集子，並借酒興寫了一篇324字的序文——
於是就有了《蘭亭集序》
什麼是“序”？出一本書，一本集子，都要寫一篇文章，說明出書的因由和甘苦，再拔高一下“意義”，是為序。同樣，蘭亭雅集去了那麼多高人名士，都是自視很高的人，不能白白串聯吟詩這一把，於是，大家推自視最高的書聖上去為合集寫這篇序，做個紀念。可是王羲之提起筆來，能寫什麼呢？
寫寫國家將興盛，北伐將成功，黎民將有安定富庶的生活，還是蘭亭諸公將來都有好的出路？又實在寫不出。
他只好講生死，講參悟，寫了非常個人化的一篇序文。此文處處落筆，都想寫出點“意義”，但是卻捕不出什麼意義，想抒發，話未說完卻又不得不回來。於是，文章系之於感慨，行之於迷惘，而收之於雲煙。
但也正是他這種心態，筆隨意走，使得這篇書法暗合了“綿鬱守拙”的最高境界，古今臨摹書聖此作者，大概都有這種即時的感會——正如文中說的“幽情”。
什麼是幽情？就是那種很複雜的、說不出的情感。
從文章本身看，這篇序的意境遞進很不連貫。詩文有句無篇，是兩晉南朝之人容易犯的一個通病——那時的文言文章還遠沒有後來唐宋時期的成熟。
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