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於是，慶曆四年初，御史們以“擅行邊事”之類罪名糾彈滕宗諒時，雖然范仲淹、歐陽修等多方保他，他也還是被貶職，到嶽州當知州去了。第二年，他聽說范仲淹、韓琦、富弼、歐陽修等都被外放，新政被皇上徹底拋棄，感覺再無翻身之日，於是在嶽州主持重修了名勝岳陽樓。
所以，滕宗諒重修岳陽樓，並不是什麼“盛事”，而是有很多意氣的成分在裡邊。據記載，岳陽樓落成之日，他的部下前來慶賀，他卻說：“落甚成？待痛飲一場，憑欄大慟十數聲而已！” txt小說上傳分享
範大人顧洞庭而言他（2）
滕宗諒的言行，當然在朝廷守舊派的掌握之中。滕寫的《與範經略求記書》落到范仲淹手裡後，範如何應對這個難題，就更是大家都很感興趣的了——他若不寫，則是示弱，而令新政黨人氣沮；寫得不謹慎，語帶怨尤，或被人提煉出對朝廷不滿的意思，又立即會招致橫禍。
在這種情境下，范仲淹動筆了。
文章裡的幾層利害
退下相位後買了千頃良田防老的范仲淹，在這篇文章裡，落筆每一個字都帶著心思。
“慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。”文章第一段看似平鋪直敘，但如果你覺得這真是為了走通格式的鋪敘，那就錯了。第一句說滕宗諒“謫守”是“抑”，下一句“通”“和”“廢”“興”又成了“揚”。一抑四揚，這是什麼？這是宰相聲調，是失意的老範鱗甲微露，卻又不落痕跡，只是輕輕一下，馬上又轉到修樓話題上，因為“政通人和，百廢俱興”，滕宗諒才“重修岳陽樓”，是錦上添花，不是勞民傷財、無中生有的形象工程，這就給滕的做法定了性，也給全文定了調子。如果沒有這些，范仲淹的這篇文字在朝廷眼中，性質就相當於下戰書了。
下面的文字裡邊，範表達了他對三個層次的利害關係的認識。
首先，亮出自己的相才。
相才是什麼？是包容與設計的才能。世事洞明，成竹在胸，進退自如，可葷可素，是為相才。
旁人寫《岳陽樓記》，少不得要鋪陳岳陽樓、洞庭湖以及嶽州的名勝、人物。範起筆就不是這樣，他把自己的視角，設在一個虛擬的高度：不僅洞庭，而且岳陽樓，甚至整個嶽州，都在他的俯瞰之下，他視野的極限，達到巫峽、瀟湘。如此壯觀的江山，在範的筆下不過是個筆下他世界，紙上小乾坤。
這是對空間的掌握，是玩物。
然後，“騷人”“遷客”來了，也就是前面提到的所有寫“唐賢今人詩賦於其上”的那些人。這一段的筆法非常峭刻，有些近似當代的網遊玩家的心靈經歷。他先是把天地景觀設計得一派愁雲慘霧，讓大家上去，並且強迫發言，這樣，大家當然不會寫出什麼好話；可是，老範筆鋒一轉，不存檔馬上退出，並重新進入遊戲，這回他把環境設計成天朗氣清、水清沙白，再讓同一些人登樓，雖然大家的眼淚還掛在臉上，但已經不得不強顏歡笑了。
這是對場景的掌握，是玩人。
透過時空錯位敘述的手段，透過折騰大家的“覽物之情”，老範展示了強硬的局面掌控能力——順手拈來，要遠山有遠山，要長江有長江，要風得風，要雨得雨，鋪陳隨意；物喜己悲，隨意翻覆，有勸有鑑，拿現在的話說，是體現出很高的把握理論水平。
范仲淹寫到“憂讒畏譏”“把酒臨風”等字樣，是魯迅式的白描。當時，他兩邊嘴角一定是向下的。
這裡展示給我們的，並不是他范仲淹本人一旦登樓覽物的真實胸襟，而是“那些普通人”的器量。
其次，展現出對滕宗諒的勸慰之意。
寫《岳陽樓記》時，范仲淹身在鄧州，眼前是一幅隨信送來的《洞庭晚秋圖》。滕宗諒希望範寫什麼，很明白。但，範要追求自己的文章效果，自然要突破這個時空限制。
滕宗諒後來去世，范仲淹給他寫墓誌銘，總結他的性格悲劇是“名以召毀，才以速累”，並且“豪邁自負，罕受人言……為眾忌嫉”，把滕宗諒的一生看得很透徹。《岳陽樓記》裡他勸滕要“不以物喜，不以己悲”，要“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，這其實是非常高的標準，非常人之所能為。
儒家的經典認為士人的道德標準是怎樣呢？達則兼濟，窮則獨善；有道則仕，無道則隱；不在其位，不謀其政。孔子臨川感嘆：“逝者如斯夫！不捨晝夜
