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正待寒暄，眼角的餘光卻看見西邊廊下的陰影裡，一字擺開，有十個罈子，罈子風塵僕僕，但工藝精美，一看就是江南之物。
皇上揹著手，在院子裡轉了幾圈，終於忍不住問趙普：你們看，那西邊的走廊下，是不是有幾個罈子啊？
趙普低頭道：是有幾個罈子。
皇上朝罈子越走越近問：這十個罈子裡，是什麼東西呀？
海產。
皇上俯身摩挲著一個罈子：哪裡來的海產啊？
……吳越王錢俶剛送來的，還沒來得及開啟。
皇上用力晃了晃罈子：收的什麼海產啊？大老遠送來的。
臣不知道。
皇上揹著手回到院子中央：開啟嚐嚐。
皇上的隨員費力搬過罈子，好容易開開了，罈子裡上面鋪著一層海產，下面滿滿的全是金元寶。
皇上轉身就走，臨出門，回頭看了一眼還跪著的趙普一家，語重心長地說：我是個武夫……你就收下吧！他們以為，國家大事都上由你們書生決定的。
大家應該能明白其中的意思，因為趙普不是讀書人，不是書生。
其實，趙普也不算說假話，因為海參、海帶是海產，珍珠、珊瑚也是海產，金子說不定也是從海底沉船中撈出來的。
宋太祖從此就不信任趙普了，所以後者在太祖、太宗兩朝數起數落，沒有能夠連續秉政。
話說回來，《于丹〈論語〉心得》裡之所以硬把“宋代開國宰相”的名頭安在趙普頭上，其實是想暗示讀者：說“半部《論語》治天下”這話的趙普，分量如何之高，甚至兩宋四百多年的根基，也有“半部《論語》”的功勞在裡邊。可惜的是，趙普擅長的權謀之術恰恰是儒家所不齒的。
堪稱實幹家的趙普，更是陰謀家，除了策劃陳橋兵變和杯酒釋兵權，後來還有別的表現。趙光義“燭影斧聲”弒兄奪位，當時已經被太祖貶斥在外的趙普為了討好趙光義，編造了一個“金匱之盟”的鬼話，聲稱據他現場看到，太祖、太宗的生母杜太后臨死前，對太祖說“汝死當傳位汝弟”。
柳河東的邊城故事（5）
而且，他還偽造了一份“誓書”。
因為死無對證，所以趙普編造的故事為太宗製造了“合法繼承”皇位的根據，立刻換取了自己的第二個宰相任期。但，此陰謀因為過於拙劣，在宋代就被世人識破，趙普之為人因而深為後人所鄙。
那麼，“趙普說自己以半部《論語》治天下”，這個說法究竟從哪裡來的呢？
這句話強調了兩點認識。一是，《論語》實在了得，是“治天下”的無上秘法，武俠小說寫張無忌練“乾坤大挪移”，七成功力就可以傲睨群雄；趙普每天在家讀《論語》，五成造詣就能把天下治理得“庶幾乎”。
二，趙普是非常厲害的經學大師，功力深不可測，估計也寫過《趙普〈論語〉心得》之類的著作。古人形容學識深厚稱“學富五車”，趙普顯然更厲害，剛倒完五車，又來了五車，還沒有來得及倒，在宋太祖太宗兩朝當宰相就足夠了。
可惜這兩點認識，既不符合史實，也經不起事理推敲。
翻開《宋史？趙普傳》：“普少習吏事，寡學術，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日……既薨，家人發篋視之，則《論語》二十篇也。”當年，皇上嫌老趙書讀得少，說話辦事不講究，趙普“知恥後讀”，在家常悶頭作“看東西”狀，一坐就是一天，他死後家人好奇地開啟書箱，發現裡邊只有一部《論語》。
《論語》全書只有二十篇，當時有點文化的人，半日就可以讀完，所以不能由此記載，斷定趙普只讀過半部《論語》。
正史不見“半部”說法，查《趙普神道碑》也沒有，於是，撲去翻野史筆記。
南宋林駉《古今源流至論》前集卷八《儒吏》稱：“趙普，一代勳臣也，東征西討，無不如意，求其所學，自《論語》之外無餘業。”這段話下面，有作者小注雲：“趙普曰《論語》二十篇，吾以一半佐太祖定天下。”
再就是羅大經的《鶴林玉露》：“趙普再相，人言普山東人，所讀者止《論語》……太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：‘臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。’”
再往後的都是轉載這兩個版本。但是，《宋史》是元朝人編纂的，後人對其評價不高，認為這部史書是突擊完成的，選材不嚴，貪多務得，門檻
