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的“綸巾布袍”；群英“起來把盞，必須誇其才能”，這是暗指蔣幹無能；周瑜又領著蔣幹看自己在軍中的排場，並繼續刺激他：“想周瑜與子翼同學業時，不曾望有今日矣！”
在連番刺激之下，蔣幹“面如土色，心似刀錐”，心態失去平衡，對周瑜產生了滿腔怨憤。
周瑜暗暗觀察，見火候已足，索性繼續刺激他，“自起舞劍作歌”，唱了一首“功名歌”，刺激還沒有立功名的蔣幹。“瑜自起舞劍作歌。眾拍手而和之。歌曰：大丈夫處世兮，立功名。功名既立兮，王業成。王業成兮，四海清。四海清兮，天下太平。天下太平兮，吾將醉。吾將醉兮，舞霜鋒。歌罷慷慨，滿坐盡歡，獨有蔣幹，寸心欲碎。”
蔣幹起了歹意，想禍害一下週瑜。
周瑜馬上裝醉，帶他進了自己的中軍帳同睡。
一個原本善良的小人物，當他想害人時，也就是動動手邊的東西。
於是，不甘“擦乾眼淚陪你睡”的蔣幹偷翻桌上文書，看到了一封上寫“張允、蔡瑁謹封”的信，“暗讀之”，原來裡邊是要出賣曹操的意思。蔣幹如獲至寶。
其實，稍有點腦子的人就會想到：蔡、張投靠曹操後，得到豐厚的封賞，再投孫權，孫權不會封賞他們更多，而且二人家族都在曹操手裡，更兼曹操實力明顯佔優，他們怎麼可能叛逃到孫權處呢？況且，二人真要背反，也不可能把自己的名頭暴露在信封上；周瑜讀完這樣的密信，不是燒掉，就是秘藏，怎麼可能放在“帳內桌上”那麼明晃晃的地方？
蔣幹失去了理智，更兼平時沒幹過這路事，所以輕易就上套了。
接下來，周瑜繼續表演：與“江北來的密使”還商議了一番，回來睡下。
蔣幹趁“機”跑了。
回到曹營，蔣幹馬上彙報了“情報”。曹操初戰受挫，正在焦躁，加上本來就不信任荊州人，衝動之下，殺了蔡瑁、張允，殺完就後悔，省悟自己是上當了。
反觀毛本《三國》之中，為了貶低曹操，連他手下人的品質也加以降等，刪去了周瑜對蔣幹的各種刺激，削弱了“功名歌”。“群英會”變成了單純的酒會，“群英”不再是功名的狂歡，而是一群酒徒酗酒而已。蔣幹受刺激的心理變化過程也被去掉，意思變成了蔣幹一過江，就圖謀不軌——那還何苦盜書？趁周瑜醉臥，取出事先備好的毒藥，和水給周瑜喂下，然後從容逃出，不是功勞更大麼？
周瑜玩“群英會”，跟“蔣幹盜書”是因果關係。毛本的改動，只能使這一邏輯關係變得模糊。改動者也不想想，如果蔣幹本就是陰險小人，以周瑜的人品和交友原則，當年怎麼可能與蔣幹“如親昆仲”呢？
羅貫中的這種寫法，是有其現實意義的。後來，皇太極命人在俘虜來的太監面前演戲，利用太監心理變態又沒見過世面的弱點，以及崇禎皇帝猜忌心極重的性格，讓他們回去報告“袁督師與敵人勾結”，結果使明朝自己除掉了袁崇煥，崇禎自毀長城。皇太極用的就是從羅本《三國》裡學的這一招。
曹操和曹植誰是“兇手”（1）
——楊修之死是為了誰
在《三國演義》之中，楊修之死是一個頗具爭議性的事件：到底是曹操嫉賢妒能殺害忠良，還是因為楊修參與了曹丕、曹植的嫡嗣之爭，導致曹操不得不殺了他？或者，兩個因素兼而有之？
最後的這種可能是近來比較流行的提法。曹操既討厭楊修比自己聰明，更忌諱他參與嫡嗣之爭，於是殺他。倒好像楊修是個必死的人。其實，這種提法本身就是避重就輕和稀泥的——
正史上，曹操是很細膩的人。他雖然殺人如麻，但處理每一個有身份、地位的人，都是綜合多種考慮的，不過，一定會找一個最主要的動手理由。
比如，禰衡雖然討厭，但因為禰衡沒有實質性危害，所以曹操不自己動手殺他，而是讓他去別人那裡“尋死”；華佗試圖借自己的醫術要挾曹操，曹操毫不猶豫就把他殺了；馬騰是曹操的政敵，但若馬超不造反，曹操也不殺馬騰；呂布害曹操很慘很狼狽，但若劉備不提丁原、董卓事，曹操也不想殺呂布；孔融做文章譏諷曹操，但若他不與孫、劉手下計程車人書信來往、稱兄喚弟，曹操便不至於動了殺心。
對於楊修，曹操也是由一個決定性因素而導致他尋機將其除掉的：曹植拿楊修當成了自己的擋箭牌、犧牲品。
羅貫中寫《三國演義》，在這些關鍵的情節背後，都要總結出一些教訓和智慧。在楊修的問題上，羅貫中的看法是，曹操本就是
