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《我們世界的大師們》一書，他是三十人中唯一的中國人。
2001年，受德國中國傳統中醫針灸協會邀請，往德國、法國、義大利講學，參加世界第32屆中醫針灸學術研討會。
2001年至2007年，每年都前往美國國家自然療法醫科大學講學，並授予該校博士生學位。該校還頒發匾額致謝。
先生經史功深，文彩斐然，有專著五本，被評為優秀論文的也有30餘篇：
《秘傳道家筋經內丹功》，北京人民體育出版社，1990年
《少兒氣功保健法》，四川少兒出版社，1992年
《道醫秘方錄》，人民體育出版社，1992年
《四川武術大全》（拳種門派章），四川科技出版社，1987年
《道醫窺秘：道教醫學康復術》，共8本系列叢書，四川人民出版社，1994年
我得識王先生，有遠因，也有近緣。遠因，是彼此皆為道家一脈。我家本籍為江西吉安，家伯父龔幹升先生，與江西龍虎山六十三代天師張恩溥大真人義結金蘭，故天師赴臺後，時來往我家中。我幼時體弱，民間習俗，要過繼給僧道或神祗菩薩才好養，乃拜天師為義父。家堂兄龔群先生則長期翊贊天師，擔任其嗣漢天師府秘書長，獲得天師秘授三十六道天師符，為中華道教會長老。他奔走兩岸道教事務，常至四川，遂與王慶餘先生友善。
王先生時任四川文史館館員、社科院研究員、川大宗教所道教研究基地兼職教授。而我亦為該所學術委員，某年來蓉參加其道教研討會，住在青城山，發表論張三丰武學一文，先生大表欣賞。談起來才知他早與家堂兄甚熟，於是遠因加’上近緣，談愈相得。每至蓉，皆請相見。我在蓉城收了磕頭弟子，也特請他來做個見證師。時或茗話武壇、杏林、學府、道門掌故，均有所獲。
二、
先生性慕俠義，身世傳奇，我久欲為其作口述歷史，因事冗而不果。二○○八年春，乃託四川大學歷史系教授吳銘能兄為之。銘能率其博士生黃博進行了幾次，略得梗概，可是對其武術部分尚不詳盡，故請銘能兄就此續做深談。不料汶川大地震，對整個訪談計劃頗有干擾。銘能在餘震不斷中錄寫出來，我覺得已得涯涘，便先記於此。附說管見，以見筋經門武學之一斑。
王先生說：
從八歲開始，我父親即教我岳家拳。嶽門源於山西，假託岳飛，故又稱為岳家拳。岳家拳套路很多，我主要學了頭部、連成。頭部從山西流傳到四川的共有十路，各路各取所長髮揮，我與他們的路子大同小異。連成情況也是如此的。 txt小說上傳分享
筋經門的武學（3）
嶽門的風格特點主要有二：
（一）拳一出手，講八巧。出手上身要重要硬、勇武剛捷、站四平馬步、意氣要合一。直臂劈打﹙即肩臂用力﹚、一變三、三合一。出拳時，手法要外旋成圈，以六合拳的手法為主體。
（二）岳家裁法，即散手搏擊。主要是分筋錯骨，把人的韌帶搞傷、骨頭弄斷。如對方打來，先用引手引他，以探虛實，然後再決定進攻的策略；一旦洞悉敵方較弱，就直接進攻踩紅門；若敵方較為強大，則採取從側門進入，生擒捉拿。如是少林派的敵手打來，就先以躲閃圓滑，探其虛實，若是弱者即活拿。要知難而進，見拙不打、見勢不打，虛虛實實，變幻捉摸。
至於手法的要訣，可以簡單歸納如下。
手上有十八個字：擒、拿、封、閉、浮、沉、吞、吐、抓、拉、撕、撤、刮、挑、打、盤、駁、壓。
腳下功夫有八個字：雙拉牽虎勢、暗藏金龍形。
臥下有十字：雲臥單撈腿、猛虎滾連城。
腳下十八字構成歌訣為：腳東手西兩相關，上下相同虎膽寒，縱遇英雄猛虎漢，好比蜻蜓撲泰山。
接著，我師父楊少雲教我形意拳。我學了兩套，即六合心意、形意六合。
為何叫做「六合」呢？六合講上三合、下三合，外三合、內三合。也就是上下相合，內外相合，精氣神相合。技擊特點是：直鬥直往、以剛克剛、以柔克柔、形蹤自如、隨氣自然、意在心定。步伐是步步加速、形如狂風、快變莫測。
我是在嶽門、形意的基礎上練成武功本領的。
1946年，肖丙章與我父親帶我在重慶磁器口的一個店裡，會見了大俠杜心武先生。杜心武先生是我父親在國民政府北伐時期的好朋友。杜心武先生起先是拒絕的，很不情願；但
