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江信北以自然之相來喻社會現象，看似有些道理，但把它稍稍放大，完全就是一種奴性思想。[起舞電子書]↖↖，這種思想，首先認同特權的先天性，承認社會不平的合理性。
胡映嫦不服氣，但要說服江信北也不容易。
沒有足夠說服力的論據，胡映嫦動動嘴巴，卻一時無言以對。
江信北倒不是成心和胡映嫦辯論什麼，道家講究一個順其自然，社會上和很多不平現象，但沒弄清楚其中的緣由，空談誤事，還不如紮紮實實地做事。
道家無為，並不是什麼都不做，恰恰是相反，道家崇尚入世歷練修行，很少有道觀路佛堂那般坐禪誦經，而多道士走天下體味社會百態。一本五千來字的《道德經》裡，內容包含廣泛，上至天文下至地理，說及天下皇權論道百姓家庭，江信北看不出什麼不為，卻看出凡事都有道理，依道而行，順勢而為才是道家的精髓。
和臨淵羨魚不如退而結網一個道理，現狀不會為言談空想所改變，但可以依據思想，透過紮紮實實的事情來促使現狀發生變化。
“那你的意思是，也想過娶三妻四妾的日子囉。”
胡映嫦憋著，忽地冒出一句話，江信北呵呵以對，說道：“現在，我沒有這樣的想法，不過以後很難說，你剛才不是說過嗎，婚戀自由。”
胡映嫦只想用這句來為難一下江信北，自己和姚夢蘭的關係明擺著，江信北無論怎麼回答都得考慮一下姚夢蘭，但江信北幾乎沒有多想，隨口而答。
江信北如此回答，胡映嫦反而覺得很正常，不過自己又產生不適感。江信北怎麼是這樣一個人呢，姚夢蘭難道不知道。還是真的對父母之命媒妁之言認命了？
“你有如此想法，你不怕我告訴夢蘭？”
江信北道：“這有什麼好怕，男人當家作主，連老婆都降伏不了，那也只好老老實實在家待著，別出來混了。”
胡映嫦道：“……”
“好了，只要忠於我們的本心就成了。映嫦姐，我們不說這個了。我們呢，朋友歸朋友，事情歸事情。夢蘭交代做些什麼事情，你打算怎麼來做？”
年輕人在一起雖然能很快熟絡起來，但畢竟是兩個初次見面的少年男女，言多必失，江信北確實不想讓姚夢蘭產生多餘的想法，轉移話題。
說到需要做的事情，胡映嫦收起八卦心事，稍稍正正身子，說道：“我剛來幾天。800</strong>夢蘭也沒交代什麼具體事情給我，你打算讓我怎麼做？”
江信北沉吟一會兒，說道：“你們讀書人腦子活套。這樣吧，想必夢蘭也跟你說過一些我們現在所做的事情。你先想想，把事情理一理，拿個章程規矩出來，抽空我們再一起商量補充修改。怎麼樣？”
做事情可不是交朋友，江信北談不上對胡映嫦有多少滿意，也沒有什麼不滿意。胡映嫦畢竟是姚夢蘭找來的，人不可貌相，或許是個不錯的幫手。
胡映嫦有事做，江信北就不打攪了，和喬清寧方定高打聲招呼，徑步走出。
姚夢蘭回家兩天，要想找木工不是一件容易的事情，到江南木工做事不是一天兩天，春耕春種耽擱不得，哪怕工錢高過平時多多也不會有人願意丟落家裡的耕種農活。
知女莫若父，姚季宗知道這女兒和她母親是一個性子，一旦認定便再無更改，這讓姚季宗既欣慰又略有傷感。
龍最近和姚季宗的關係突飛猛進，龍婉娟對見到姚夢蘭有些心虛。處於愛戀中的女人對某些事情很遲鈍，但對某些事情卻很敏感，姚夢蘭很快就感覺到龍婉娟和姚季宗之間的微妙曖昧。
姚夢蘭從來沒見到過自己的母親，自己從小就是龍婉娟帶大的，龍婉娟在姚夢蘭心裡無疑具有母親的地位，但畢竟不是母親。
自從姚夢蘭懂事後，康蘭欣，作為母親就一直在姚夢蘭心裡佔據著最神聖的位置，姚夢蘭一直認為，是母親用她自己的生命換取自己的生命，沒人可以取代親生母親。雖然沒能和親生母親相處過一天，也絲毫不會影響這種情感，反而以為這種缺憾，這種情感更顯得神聖而不可有半點冒犯。
但龍婉娟在姚家呆了十多二十年，不是母親，卻充當母親的角色，一方面，姚夢蘭和龍婉娟事實上情同母女。另一方面，在上門的問題上，江信北不願，姚夢蘭也不想丈夫背上入贅女婿的名聲，必然造成姚季宗沒有子女在身邊，生活的各個方面都沒人照顧，姚夢蘭又對龍婉娟和姚季宗的關係提不出明確的反對，存在的心理障礙又難以排解，回家兩天，姚
