禪悟管理

第1部分 (第2/4頁)

的信念；

有什麼樣的信念，就會有什麼樣的態度；

有什麼樣的態度，就會有什麼樣的行為；

有什麼樣的行為，就會有什麼樣的結果。

讓我們都為自己樹一面信念的旗幟吧，那樣，人生就有了奮鬥的動力和生命的活力！

虹橋書吧BOOK。

第2節：善心如光（1）

上篇：心靈之鏡

人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。

——　列夫·托爾斯泰

善心如光

什麼是幸福？古往今來多少仁人志士都在苦苦探索，但是，仁者見仁，智者見智，並沒有標準答案。有人設計了一個公式：幸福=供給/需求。初看並不以為然，但仔細琢磨，好像真是那麼回事。人的所謂幸福感就是在需求與供給之間的水銀柱上升升降降。當一個人的需求大過供給，無論他是億萬富翁、當紅明星還是政壇要人，他都不會有幸福。因為他的需求並沒有真正得到滿足，像一個餓著肚子的小孩是怎麼也快樂不起來的。反之，有的人、有的家庭其供給並不怎麼樣，但是，由於他們的需求不高，因此總是其樂融融。有的人最大的需求不是自己過得怎麼樣，而是希望別的人不能比自己好。只要有人超過自己，他就不快樂。而有的人則希望別人過得好，自己才能快樂。雷鋒、任長霞是把幫助別人作為最大的需求，因此，他們在助人中得到了一種快樂和幸福。

什麼是幸福，怎樣才能獲得幸福，是一個很深奧的哲學問題。面對茫茫眾生的需求與供給，我們就像面對一個千變萬化的萬花筒，眼花繚亂。但是如果將需求進行歸類，我們會發現：人的需求一是物質的，二是精神的。最理想的幸福狀態是物質和精神的需求都得到滿足。在物質和精神之間，前者是外殼，後者是靈魂。沒有外殼，靈魂無所依附；沒有靈魂，外殼再華麗也是空虛的。也就是說，如果一個人飢寒交迫，那是無所謂幸福可言的。但僅有物質財富的滿足，精神無所寄託的話，同樣無所謂幸福可言。而人的精神需求則有正向和負向之分，這就像森林中有鮮花和毒草一樣。懷著鮮花一樣美好心靈的人，常常對物質需求的滿足程度可高可低，因此他人生的水銀柱的指標常常徘徊在幸福的區間。懷著毒草一樣心態的人，其物質財富的需求很難得到滿足，把地球給了他，他還要月亮。因此，他人生的水銀柱指標總是遠離幸福的區間。其實幸福的源頭不在天地之間，常常是在每個人的心底。一個心存善念的人，必定以善心待人、待事、待己。有善念者心中有朝霞、露珠和美麗的鮮花。他會讓世界更美好、讓生活更快樂、讓自己更幸福。心存惡念的人，以灰色的目光觀察周圍的一切，對待周圍的一切。不僅處處設防，而且還以自己的思維方式去揣摩他人。自覺不自覺地無事生非、製造矛盾，結果是冰結心城、河川枯竭、花謝草死、叢山荒蕪，生態環境被破壞和汙染。不僅自己苦悶，別人也感到累。善心如明媚的春光可以驅逐嚴寒、橫掃陰霾；善心可以開啟智慧、淨化靈魂；善心是快樂的大門、幸福的金鑰匙，因為善因必有善果。一個小小的善行，不僅會給自己帶來幸福和快樂，有時還會恩澤後世。

在蘇格蘭有一個善良的農民，叫弗萊明。有一天他在地裡幹活時，突然聽到哭喊聲。他循聲跑過去一看，見一小孩掉到糞池裡。弗萊明把這小孩從死亡線上拉了回來。

第二天，一輛嶄新的馬車來到農夫家，車裡走出一位紳士。他自我介紹說他是被救小孩的父親。紳士說：“我要報答你，你給了我小孩新的生命。”農夫說：“這樣的事，有善心的人都會做。因此，我不會接受你的報答。”

◇。◇歡◇迎訪◇問◇

第3節：善心如光（2）

正在這時，一個小孩走了過來。紳士問：“這是你的小孩？”農夫高興地說：“是呀。”紳士真誠地對農夫說：“讓我帶走他，讓他接受良好的教育。如果孩子像你一樣善良，將來一定會成為令你驕傲的人。”

農夫答應了。幾年後，他的兒子從聖瑪利亞醫學院畢業，後來發明了盤尼西林，並獲得了1944年諾貝爾獎。農夫的兒子就是舉世聞名的弗萊明費。數年後，紳士的兒子染上了肺炎。是什麼挽救了他的生命呢？盤尼西林！紳士的兒子是誰呢？就是舉世聞名的英國政治家丘吉爾。

善心像陽光。一個農夫的善行，改變了兒子的人生，也改變了世界。看看這則故事，再體會古人所說的“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的訓誡。我們每一個人都應當做