第4部分 (第4/4頁)
津夏提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
，成千上萬的農民伸長了脖子等待著、期望著這一天的到來，十年、百年、幾百年都過去了，依然在等待，在期望。一聽見什麼地方有彌勒佛出世的話，十傳百，百傳千，搶著去跟隨。從隋唐到宋元，這一悠長的世代中，歷史上寫滿了彌勒佛教徒“造反”的紀錄，說起關於彌勒佛的若干部經典的翻譯，是西晉時候才開頭的，到南北朝時代就已發生很大影響。舉例說，那時代興的風氣，在巖壁上挖洞刻佛像，一個洞有幾十個大佛，一個山有好多石洞，往往要幾十年甚至幾百年才能刻成。刻像最多的就是彌勒佛和阿彌陀佛。傳說的煽動，經典的傳佈，佛像的禮拜，加上無數次彌勒降生的革命號召，使得這一神秘親切的名字為每一個窮人所熟悉，所歡迎，深深紮根在農民的心坎中，甚至魂夢中了。信彌勒教的人也穿白衣服，戴白帽子，也燒香，也相信世界上有明和暗、好和壞兩種力量，大體上和後起的明教很相像，結果這兩個教就混合在一起，再也分不清。
白蓮社供養的是阿彌陀佛，勸人唸佛修行，多做好事，死後到西方淨土白蓮池上，過快活日
