經濟學林論劍

第24部分 (第3/4頁)

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卡爾·門格爾的影子（2）

我以前閱讀過門格爾的《國民經濟學原理》（該書最早出版於1871年，我手頭的中文版，是上海人民出版社於2001年出版的），當時只注意了其邊際效用分析方面的思想，沒注意到他對演化經濟學的貢獻。於是，我重閱門格爾的著作。我發現，不只是我，哈耶克似乎也沒有注意到門格爾對演化理論的貢獻。哈耶克撰寫的《卡爾·門格爾》一文，就沒有提到這一點。

門格爾的方法論是經驗的。他在《國民經濟學原理》的前言中就明確交代了，此不贅述。

這裡重點討論他的演化觀。在《國民經濟學原理》一書的第8章，透過討論貨幣的起源，門格爾建立了一般秩序理論。門格爾的分析表明，“貨幣的起源完全是自然發生的……它不是國家的發明，也不是立法行為的產物。”貨幣是個人在物物交易中試圖提高滿足自己需要的無目的結果。在物物交換中，需求雙方互相滿足，要求有一次成功的交換。因此，一些人發現如果他們用銷售力更低的商品交換銷售力更高的商品，就能夠增加他們的交易機會。譬如，糧食顯然比武器更有銷售力，即更容易與其他物品交換。當人們最終滿足了他們的需求，越來越多的人從事間接交易，把銷售力較低的商品交換成銷售力較高的商品，結果就出現了一種制度化的充當貨幣的商品。門格爾的考證表明，早期的人們曾經以“通用”即“服務”、“支付”來稱呼後來的“貨幣”。

門格爾在《國民經濟學原理》中，只是以貨幣為例，煞費苦心地闡述無目的秩序（或非意圖秩序）。但是，據美國經濟學家Karen　撰寫的《卡爾·門格爾及奧地利經濟學之基礎》（載《國民經濟學原理》的“附錄”）一文，門格爾在《關於社會科學、尤其是政治經濟學方法的探討》一書，探討了其他案例。當能力有差異，職業不相同的人們居住在新的地區時，因為他們相信將會有更好的市場使得他們的技術有用武之地，所以，新的居民點就會興起。而國家的產生，主要是經過日益增長的合作，各個家庭的居住越發緊密，於是，出於共同利益的需要，他們才決定聯合起來。門格爾論證說，絕大多數社會組織並不是人們有意識設計的產物，而是指導人們走向更為個人化目標的人類行為的無目的（或非意圖）結果。在《關於社會科學、尤其是政治經濟學方法的探討》一書的附錄《法律的“有機的”起源》一文中，門格爾詳盡地解釋了法律是如何作為個人的行動的“非意圖的後果”而自發地生成的過程。

盛昭瀚在《演化經濟學》一書中也指出，門格爾的一大貢獻是提出了著名的觀點：佔據主導地位的社會制度，一開始並不是由某些行為個體進行協商之後形成的有意圖的結果，而往往是源於一大群人的非意圖性的行為。這正是人類社會有機發展的本質。

但是，我很奇怪，哈耶克在《卡爾·門格爾》一文，為什麼不談及門格爾的這個至關重要的貢獻。而且，哈耶克的自發擴充套件秩序，在多大程度上受到了門格爾的無目的秩序的影響，尚待考證（鄧正來先生說，哈耶克對經濟學的熱情，最早源出於他閱讀門格爾所撰寫的《國民經濟學原理》這部著作）。

分析到這裡，不難發現，錫慶先生的副產品觀點乃至其方法論，都暗含著門格爾的無目的秩序（或非意圖秩序）的影子。正如前文所交代的，錫慶先生的觀點是，現存的各種制度安排（即有明確目標的活動），是人類無意識行為的副產品。這與門格爾的現存的社會制度“往往是源於一大群人的非意圖行為”並無二致。

2005年7月17日

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