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故鄉的風物。她希望自己能死在老家，跟秦八碗他爹埋在一起。所以一旦身體欠安了，她就會跟秦八碗嘟囔，咱回山東家吧，可別死在傅家甸。她說要是把骨頭扔在這個一年有小半年飄雪的地方，就發不了芽，轉不了世了。聽她的口氣，好像她的骨頭是種子似的。
秦八碗與母親不同，他戀上傅家甸了，喜歡這裡的寒流和飛雪，覺得只有這地方喝燒酒才帶勁，只有在冰天雪地中摸爬滾打的男人，骨頭才是硬的。不過他答應母親了，她百年之後，不管多麼曲折，一定讓她魂歸故里。
傅百川喜歡的，就是秦八碗身上的豪氣。在他眼裡，能把他鄉認作故鄉的男人，是頂天立地的。
傅家甸的天下，是傅百川的祖上打下來的。他繼承了他們經商的傳統，不鄙棄小本生意，致力於本土產業。他把傳統的燒鍋，看得跟生命一樣重要。在他眼裡，燒鍋就是豐盈的血庫，能疏通經絡，為女人注入活力，為男人挺直腰桿。隨著中東鐵路的竣工，燒鍋也受到了擠壓。哈爾濱第一家烏魯佈列夫斯基啤酒廠出現後，又有捷克東巴伐利亞啤酒廠開辦。不僅是洋溢著多情泡沫的啤酒登場了，俄國人開的伏特加酒廠也緊隨其後，比如葉菲莫夫酒廠、坎諾酒廠、弗裡德酒廠等，聯合瓜分著燒鍋的市
場。不過，在傅家甸，傅家燒鍋一直暢銷不衰，啤酒和伏特加的幽魂，只能在埠頭區和新城區遊蕩。傅家甸人說啤酒是馬尿，說伏特加是陰溝的汙水，入口不爽。而傅家燒鍋的燒酒，則是久旱的甘霖，滋潤心田的喜雨。他們甚至說，秦八碗有神功，引來了天河之水，釀造出的酒才會如此醇厚甘洌。有了傅家甸人的擁戴，傅家燒鍋門楣上插著的明黃色酒旗，從來沒有落敗過。它門首的由傅百川親擬的黑地金字酒聯：“迷三山山山啼春，醉八仙仙仙扶雲”，被傅家甸男人編進了行酒令，廣為傳唱：“倆好呀，迷三山；四喜呀，五魁首；六六六呀，七巧雲；醉八仙呀，九龍壁；十個鼠呀，一鍋米！”
傅百川眼見著顧維慈的祥義號醬油坊，被加藤信夫的日本醬油給擠得市場萎縮；眼見著傳統的蛤蟆煙，被波蘭籍猶太人老巴奪兄弟製造的“大白杆”香菸所取代；眼見著一家家小型火磨作坊，被俄國人開的大型制粉廠所吞併；眼見著曾經興旺的糖廠和肥皂廠，一天天地走向窮途末路。他想，自己經營的生意中，什麼都可以倒，唯獨燒鍋不能倒。如果有一天傅家燒鍋被俄國的伏特加和日本的清酒所取代了，那麼傅家甸男人就會患上貧血症，成了軟骨頭。不過，傅百川並不反對與洋人做生意，比如他就很欣賞開創了“同記”的武百祥，他與自己一樣，靠雜貨鋪起家，後來看準了英式皮帽的良好市場，購進縫紉機，批次加工，終於將生意做大做強。相反，在與日本醬油競爭中呈現頹敗之勢的顧維慈，卻讓傅百川同情不起來。因為顧維慈除了發牢騷和拒絕參加商會組織的赴日考察團，對怎麼打敗對手，束手無策。。 最好的txt下載網
燒鍋（3）
傅百川在生意場上風光無限，在個人情感上卻是落寞淒涼。他不像其他有錢人，既有正房，又立側室，他只有一個小腳女人蘇秀蘭。她因為瘋癲，而牢牢綁住了他。
蘇秀蘭本是大戶人家的小姐，因為生母死得早，繼母不容她，她十六歲時，就被逐出家門，許配給了傅百川。蘇秀蘭嬌小玲瓏，容貌秀麗，但因為受繼母的氣落下了愛哭的毛病，面上總有一絲陰鬱之氣。她跟著傅百川初來傅家甸時，最怕的就是過冬。也許身上沒有火力的緣故吧，她離不開火爐，一到雪天就咋舌，在屋也要抄著手。一個害冷的女人，最愛把男人的懷抱當成火爐，蘇秀蘭喜歡依偎在傅百川懷裡，不捨得出來。憐香惜玉的傅百川，對她自然是百般疼愛。兩個人纏綿的結果，是每隔兩年，都要添一個孩子。因而他們成親後的第六年，也就有了兩子一女。傅百川依照孩子出生的季節，分別為他們取名為傅夏、傅秋和傅冬。蘇秀蘭是個有心人，她想只差一個春天出生的孩子，就可以圓了生育的四季夢，所以每年的六七月份，她格外戀傅百川的懷，希望能孕育出春天出生的孩子。天遂人願，傅春果然來了。傅秋傅冬是男孩，傅夏傅春是女孩，家裡有了春夏秋冬，蘇秀蘭心滿意足了。她從不過問傅百川生意上的事情，偶爾去去漿洗房和中藥鋪，也都是因為家人，給孩子洗衣或是為傅百川揀幾樣貴細藥材做補品。她最喜歡的，就是坐在炕頭，一邊哄孩子，一邊做繡花鞋。她為自己的小腳，做了半櫃子的繡花鞋，單的棉的，尖頭的圓口的，平底的坡跟的，純色的花格的，樣式多樣，五顏六色，簡直可以開個鞋鋪了。傅春出生後，蘇秀蘭大
