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重大。蒙古軍也正是以此為基地繼續西進的。這也反映了耶律楚材投其所需、與時俱進的靠山之道。？
這一年，成吉思汗病逝。依照蒙古國的慣例，成吉思汗的四子拖雷獲得其父的直接領地，即斡難河及客魯連河流域一帶蒙古本部地方，並且代理國政，是為元睿宗。？
1229年，睿宗拖雷已監國兩年，按照成吉思汗的遺命，帝位應繼傳太祖其三子窩闊臺，但此時沒有任何跡象表明拖雷將移權。作為一個有智謀的良輔，耶律楚材清醒地意識到，汗位虛懸或錯置，於國於民都極為不利。在最高權柄面前，古往今來，骨肉之間箕豆相煎之事並非罕見。除拖雷外，窩闊臺還有個兄長察合臺，此人向來性情慎密，為眾人所畏，也是汗位的有力競爭者。假若三人真的計較起來，彼此不讓，結黨營私，豈不斷送了國運？這時的耶律楚材又面臨靠山的問題，但他依然與時俱進，把窩闊臺定為自己的靠山。於是，耶律楚材與窩闊臺面議，商量儘快召開“庫里爾泰會”，決議汗位。窩闊臺嗣位，早經成吉思汗親口布告，為什麼還要召開大會，經過公認呢？這是因為，成吉思汗曾有一條特立的法制：凡蒙古大汗，如當新舊交續之時，必須諸王族諸將，及所屬各部酋長，召開公會，議定之後，方可繼登汗位。？
是年秋天，成吉思汗本支親王、親族齊集克魯倫河畔議事汗位的承繼人。會議開了四十天，仍是議而未決。耶律楚材認為此事不可久拖了，便親自力諫拖雷：“推舉大汗，這是宗廟社稷的大計，應該早日確定。”拖雷仍說：“意見不統一，是否再等幾天。”耶律楚材聽罷，十分堅定地說：“此期不可變，一過此日，再也沒有吉祥的日子了。”拖雷不好再敷衍下去，這樣，窩闊臺就即了汗位。蒙古進入了太宗時代。？
蒙古帝國在成吉思汗時代，才進人奴隸制社會，窩闊臺即位以後，其管理的國域，多為已經進入封建社會的北中國，所以，使這位少主在治理國家上顯得力不從心，加上應興應革的事太多，真是一時摸不到頭緒。這又給了耶律楚材一個穩抓靠山的機會。此時，全靠耶律楚材與時俱進，定國策，立制度，出臺了一系列當務之急的法令，加速了這一民族的封建化程序。？
隨著法制的健全和實施，國家日益興旺起來。但那些自身權益受到侵害的豪強貴族們，到處散佈讒言低毀耶律楚材。有人說：“耶律楚材中書令援用親舊，必有二心，應奏知大汗，斬殺此人。”耶律楚材聽了並不計較，他堅信自己的言行是出以公心的。好在窩闊臺自有明察，深責其誣。對於謠言傳播最惡者原燕薊留後長官石抹鹹得卜，太宗命楚材鞫審之。耶律楚材以國事為重，不把個人的恩怨記在心上，寬洪大度地奏請太宗日後再行處置。這種高尚的品德很受太宗的賞識，他私下對侍臣說：“楚材不記私仇，真是寬厚的長者，你們應當效法他的為人。”正是因為耶律楚材精忠為國，處處從大局著眼，時時以社稷為重，殫精竭慮，特別是他那與時俱進的政策深得太宗賞識，所以靠山也得以日益穩固。？
蒙古滅宋，統一了中國，蒙古軍遠征歐洲，使其成為全世界矚目的軍事大國。其間，耶律楚材的智謀起到了相當大的作用。？
蒙古原是草原遊牧民族，正處於氏族社會向階級社會轉化的發展時期。成吉思汗建立的蒙古帝國，依仗弓勁馬肥，兵強將勇，開疆拓土，征服了大片的領土。然而，蒙古帝國要治理這麼遼闊的國土和多種民族，特別是文明程度較高的中原和江淮地區，沒有一個行之有效的思想工具是不行的。耶律楚材對窩闊臺說：“天下雖得之馬上，而不可以馬上治。”作為一個卓越的思想家和謀略家，耶律楚材敏銳地看到並及時地指出了這一重要的治國課題。經過對古今經驗的總結，他認為，儒學雖有其迂腐的一面，但歷經滄桑變化，在中國的思想寶庫中，只有儒學才融會著各家的思想精華，一直成為華夏曆代王朝的國魂，也是封建王朝延年益柞的治世妙方。耶律楚材清醒地認識到，“窮理盡性，莫尚佛法，濟世安民，無如儒教。”與時俱進的思想，又一次成為耶律楚材的靠山法寶。？
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第58節：與時俱進，能進能退（6）
耶律楚材歷仕成吉思汗、拖雷和窩闊臺三朝，長達三十年餘，一直是君臣相得。耶律楚材從政治國有一句名言：“興一利不如除一害，生一事不如省一事。”事無鉅細，只要於國於民有利，他都運用自己的智慧和謀略，力爭得以實現。即便是涉及到君王個人，也概不例外。？
對於太宗窩闊臺，史書上稱他有“寬弘
