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頒佈出來，屈原就自誇其功，認為除了自己以外，沒有人能做得出來。”楚王聽了大怒，因此疏遠屈原。？
屈原對於楚懷王被小人迷惑，耳朵不能辨別是非，眼睛不能分清黑白，感到很痛心，所以憂愁苦悶，沉鬱深思，寫成了《離騷》。屈原在《離騷》裡，敘述遠古帝嚳的事蹟，稱揚近世齊桓的偉業，同時論及中古湯武的功績，用來諷刺當時的政局。他的文辭簡約，託意深微；他的心志高潔，所以喜歡用香草作譬喻。他行為廉正，所以一直到死，都為小人所不容，如《離騷》中的“制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳”，都是美好品德的象徵。他不肯同流合汙，毫不受社會惡習的感染，雖處汙泥之中，卻如蓮花一般，仍保持自身品德的高潔。？
後來，懷王客死於秦，他的長子頃襄王即位，用其弟子蘭作令尹。由於是子蘭勸懷王入秦，使楚懷王終於不悟，楚國人因此對子蘭很怪罪。屈原對子蘭貽誤國事感到痛心，他雖然被放逐，乃眷戀楚國，希望能回到朝中來；他忠君愛國，希望能挽救楚國的頹勢。但這一願望終於未能實現。？
令尹子蘭聽說屈原嫉恨他，大怒，叫上官大大在頃襄王面前說屈原的壞話，頃襄王一氣之下，便把屈原長期放逐到江南。屈原被放逐，來到江邊，且行且歌，臉色憔悴，見到一個漁夫，漁夫問他：“你不是三閭大夫嗎？為什麼來到這裡呢？”屈原說：“世上的人大多是汙濁的，只有我保持乾淨；眾人都昏醉了，只有我依然清醒。所以我被放逐了。”漁夫說：“聖人能與世相推移，眾人都醉了，你何不也喝點薄酒，何苦守身如玉，與世相忤，而招致被放逐的命運呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人，一定要把帽子上的灰塵彈去；剛洗過澡的人，一定要拂去衣服上的塵土；人怎麼能以清潔的身體去接受外界汙濁的事物呢？我寧願葬身魚腹，也不能讓自己高潔的品格受到玷汙！”於是他寫下了《懷沙》賦。？
就這樣，屈原帶著對楚國的深沉眷戀，帶著他那堅貞、正直、高潔的品質，抱著石頭，投汩羅江自殺了。？
屈原的氣節和正義足可鄙視達官貴人，而生動感人的文章足可勝過《陽春白雪》這樣的名曲。屈原的作品和精神為後人樹立了一個光輝的形象。？
一個有修養的人，應該知道居功之害。因此不論任何好事，都要分一些給其他人，絕對不可以自己獨享，否則輕的招致他人怨恨，重的甚至惹來殺身之禍，所以與別人共同擁有完美名節，就可以避免意想不到的別人的加害。同樣對那些可能玷汙行為和名譽的事，不應該全部推諉給別人，而應主動承擔一些過錯、引咎自責。具備這樣涵養德行的人才算是完美的人。？
大拙也是謀略？
有人曾經說：“破除天下的大巧就得用大拙，破除天下的大偽就得用大誠，破除天下的大奇就得用大正。制服天下的大變以至於不變，限制天下的大謀以至於不謀，抑制天下的大爭以至於不爭。所以，這就宜當守住拙、守住誠、守住一、守住愚、守住讓。隨其自然，返樸歸真，如同嬰孩的初生狀況，如同萬物的生長，如同水到渠成，無可阻擋，也不可強求。”？
從這裡，便會明白古代有用一愚而制服大智，用一拙而敗名將的情況。如果以謀為謀，便不以謀為謀；如果以用為用，便不以用為用。不謀之謀，不用之用，又有哪個人能知道他的謀、他的用呢！直截了當地說，要想守住自己，不如用真誠，要想對付敵人，不得不用詭計；要想守住自己，不如抱守信一，要想對付敵人，不得不用萬變；要想守住自己，不如用愚笨，要想對付敵人，不得不用智慧。？
北宋初年，南唐派使者前來納貢，所派的使者是江南名士徐鉉。江南有三個名士——徐鉉、徐鍇、徐熙，號稱“三徐”。三人均以學識淵博、見多識廣、能言善辯聞名於北宋朝廷，其中又以徐鉉名聲最大。？
這一次，南唐宋朝貢，宋廷照例要選派官員做押伴使，去接受貢品。滿朝文武都知道徐鉉博古通今，都怕因為自己學識不及而丟面子，所以深怕被選為押伴使。宰相也不知究竟選誰最好，就向宋太祖請示，太祖說：“你暫且退下，讓我親自來選吧。”？
宋太祖讓宦官傳旨，要殿前寫出10個不識字的殿中侍者的名字呈報上來。名單寫好，太祖御筆一揮，點了其中一個人的名字，並說“就讓這個人去吧。”滿朝文武見了都大吃一驚，連宰相也不明其意，只得遵旨照辦，催促那個被點中的人趕快動身。？
那個殿中侍者不知道皇上為什麼派他去做使臣，也不知道應該怎麼去做，又不敢問，只好執行任
