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都處於革命時期。德魯克後來這樣寫道：“伯克要告訴我們的是，在這樣的時代，政治和政治家的第一要務是在延續和變動間找到平衡。這樣的精神，隨即成為我的政治觀、世界觀和日後所有著作的中心思想。”
騰尼斯的著作對德魯克同樣影響甚巨。雖然騰尼斯想借其著作來挽救前工業時代的鄉村社會和社群，使處於動盪變革中的人類找到出路和歸屬感，但是年輕的德魯克知道這樣的“有機”社會已成為明日黃花，無法再現了。儘管如此，騰尼斯仍給了德魯克一個永難忘懷的啟發：人需要社群，也需要社會——個體從社群中獲得地位和歸屬感，在社會中發揮功能。
1938年，德魯克出版了他的第一本書，《經濟人的終結》（The End of Economic Man），這本書解釋了極權主義崛起的原因，是源於西方社會普遍的價值、信仰和制度的全面崩潰，是“舊秩序崩潰之後新秩序尚未建立所導致的*裸的絕望之情”。德魯克在該書中得出這樣一個結論：任何形式的極權主義都終將失敗。但是，這個結論卻引發了他的進一步思索：未來，什麼能夠取代騰尼斯的“有機”農業社會？在動盪的工業時代，如何為人類尋找新的存在的價值和歸屬感，而不致讓人類重蹈法西斯*統治的覆轍呢？德魯克對此提出的建議是：“如今的當務之急，是創造過去從未有過的都市社群。我們需要一個有別於傳統的社群，它不僅具有自由和自發的特性，也要讓城市裡的每一個人有機會創造成就，做出貢獻，而且跟社群息息相關。” 。 想看
