龍床:大明王朝六位皇帝

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一見的民間社會徑直表達政治意願的熱情，十分可貴。倘使認識到民心可用，順勢而為，或可拯救國家於衰弱之中。然而，這近乎天方夜譚，以二百餘年來朱明政權的極端黑暗和反動，順民意求改革，當繫世間最不可能發生之事。

朱由校、魏忠賢用駭人聽聞的毒獄，將這政權的反人民本能，做了最後一次淋漓盡致、欲罷不能的宣洩。任何時候，回顧這段充斥了迫害、虐待和殘忍的歷史，中國人都將深感蒙羞。聊以欣慰的是，正義仍存人心，而東林黨人的表現也顯示了極其勇敢、剛強的英雄氣概。時隔近四百年，捧讀《左忠毅公逸事》那樣的篇章，仍令人熱血沸騰，肅然起敬。歷來中國人文中的這種精神和情懷，應當視為民族寶貴財富加以搜蒐，世世傳誦、哺育後人。

。　想看書來

難兄難弟：由校和由檢（37）

在此，我特意將李應升下獄後寫給其子李遜之（《三朝野記》作者）的遺書，恭錄於後；其文平白，其情深摯，其心坦蕩，讀之可知正人君子如何處世：

付遜之兒手筆｛159｝

吾直言賈禍，自分一死以報朝廷，不復與汝相見，故書數言與告汝。汝長成之日，佩為韋弦，即吾不死之日也。

汝生於官舍，祖父母拱璧視汝，內外親戚以貴公子待汝，衣鮮食甘，嗔喜任意，驕養既慣，不肯服布舊之衣，若長而弗改，必至窮餓。此宜儉以惜福，一也。

汝少所習見遊宦赫奕，未見吾童生秀才時，低眉下人，及祖父母艱難支援之日也。又未見吾今日囚服逮及獄中，幽囚痛楚之狀也。汝不嘗膽以思，豈復有人心者哉。人不可上，勢不可凌。此宜謙以守身，二也。

祖父母愛汝，汝狎而忘敬，汝母訓汝，汝傲而弗親，今吾不測，汝代吾為子，可不仰體祖父母之心乎？至於汝母，更倚何人？汝若不孝，神明殛之矣。此宜孝以事親，三也。

吾居官愛名節，未嘗貪取肥家。今家中所存基業，皆祖父母苦苦積累。且吾此番銷費大半。吾向有誓願，兄弟三分，必不多取一畝、一粒。汝視伯如父，視寡嬸如母，即有祖父母之命，毫不可多取，以負我志。此宜公以承家，四也。

汝既鮮兄弟，止一庶妹，當待以同胞，倘嫁中等貧家，須與妝田百畝。至庶妹母，奉事告年，當足其衣食，撥與贍田，收租以給之。內外出入，謹其防閒。此桑梓之義，五也。

汝資性不純，吾失於教訓，讀書已遲，汝念吾辛苦，勵志勤學。倘有上進之日，即先歸養，若上進無望，須做一讀書秀才，將吾所存諸稿、簡籍，好好銓次。此文章一脈，六也。

吾苦生不得盡養，他日伺祖父母千百歲後，葬我於墓側，不得遠離。

塵埃落定

1627年9月３0日，舊曆八月乙卯日，天啟皇帝朱由校以二十三歲之齡和並非致命之絕症正常死亡。

真是罕有之怪事。這麼年輕，也無人謀害，根據史料，死因只是上溯兩年之前發生的溺水事件———當時乃是盛夏，他受驚之外居然受涼，並且健康狀況就此崩潰，緩慢而不可逆轉地走向死亡。他可能是有史以來身體抵抗力最差的小夥子，弱到讓人無法理解，只能情不自禁地設想，必是天不佑彼，就像他所代表著的朱明王朝。

他死後兩個多月，也即天啟七年十一月，魏忠賢自殺。客氏入浣衣局後掠死。客魏兩家均被抄家；魏忠賢侄魏良卿，客氏子候國興、弟客光先伏誅、棄市，家屬無少長皆斬。

大臣中爬至高位的閹黨，只殺了一個人，崔呈秀。

閹黨勢力盤根錯節，未能一遽而除。

崇禎元年上半年，魏忠賢扶植的內閣黃立極、張瑞圖、施鳳來等陸續被罷免。五月，毀《三朝要典》，銷其版。崇禎二年三月，始定逆案，分處磔、斬立決、秋後處斬及充軍、坐、徒、革職、閒住等罪名，計二百餘人。而閹黨人數，實遠多於此。

撥亂反正過程中，令人唏噓的一幕，是遇難諸臣後代奔走呼籲，以及他們揭露出來的兇殘與黑暗。噩夢般的細節，見證、詮釋了人妖顛倒、法度蕩然、暗無天日的現實。

袁化中之子袁勳率先上書，拉開了遇難諸臣後代鳴冤的序幕。

幾天後，黃尊素之子———未來的明清之際的思想巨人黃宗羲，上書崇禎皇帝，陳述蒙冤者的慘狀，和冤案對一個家庭的毀滅：

迨下鎮撫司打問……酷刑嚴拷，體無完膚……一日，獄卒告父曰：“內傳今夜收汝命，汝有後事，可即書以遺寄。”臣父乃於三木囊頭之時【“三木”是