鼕鼕提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
識到資源稀缺性的時候，採取的逃避方式是限制自己的主觀願望。狄奧根尼的對這個世界說，”你不是資源稀缺麼？那我不消費了，我沒有慾望總可以了吧？“所以，他主張清心寡慾。累了，隨便找個木桶就住下了；餓了，到垃圾堆裡找點兒剩飯。他也喜歡享受，但是他可以控制自己進而只享受真正零成本的所謂”消費“……比如，曬太陽。所以，他曾對馬其頓國王亞歷山大非常不耐煩，”我希望你閃到一邊去，不要遮住我的陽光“，儘管那國王允諾說要滿足他的一個願望。
兩千多年後，卡爾·馬克思選擇的是另外一種形式的逃避，幻想。他注意到了資源的”分配不公“（準確地講，應該是”分配不勻“），但無法接受資源分配與人性並無關係這個事實。他認為，”資源的配置應該在最無愧於和最適合於人類本性的條件下進行。“在用”勞動價值論“和”剩餘價值論“解釋自己對世界的觀察之後，他開始幻想，對這個世界說：“你不是資源稀缺麼？沒關係，別看現在是這樣的，但是，早晚有一天，總會物質極端豐富；到那時候，人們就可以各取所需，按勞分配了！”事實上，馬克思去世120多年之後的今天，物質已經相對極端豐富，但是，我們看到的事實是，物質依然稀缺並且依然分配不勻，而貧富差距也只有越來越大的趨勢。
現代西方經濟學緣起於亞當·斯密（Adam Smith，1723 … 1790）的學說，經過大衛·李嘉圖（David Ricardo，1772 … 1823年）的補充，直至約翰·梅納德·凱恩斯（John Maynard Keynes，1883 …1946）才算是徹底正視資源的稀缺性，認為經濟學的根本目的在於研究“如何運用有限的資源發揮最大的效用”……換言之，要在承�
